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2020年7月23日 · 由是因緣，餘中觀師許為法我執者，在此論師許為染污無明。 又雖斷彼修法無我，然法無我無圓滿修，當知如前及此所說。 若爾，此宗何為所知障耶，謂從無始來著有自性，由彼耽著燻習內心，安立令成堅固習氣，由彼習氣增上力故，實無自性，錯亂顯現名所知障。
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三、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於慾，則意定，中央黃帝之土氣朝元。 四、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。 五、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方黑帝之水氣朝元。
天珠的能量：. 天珠用測量硬度儀器測定，天珠的硬度為莫氏8 度左右，其硬度僅次於鑽石，經寶石專家鑑定，為西藏獨有的半寶石。. 天珠所含磁場為水晶三倍，水晶磁波為4伏特，天珠則為13伏特，且其含的磁場能量最為柔和，最適合於人體各部位，故對人體的 ...
密勒日巴上師相應法 密勒日巴上師相應法《1》依止至尊偉大布衣之上師瑜伽薈供供養等智慧吉祥熾盛儀軌金剛總持之果位，今生即身現量證，雪山成就自在尊，頂禮後說此瑜伽。在禪定隨順之處所中，從心續中猛烈生起出離及厭離心，然後虔信之心猶如末劫火力般地熾盛，此為菩提心寶
2021年2月26日 · 於所觀境簡擇為性。” 慧的體性是簡擇所緣境。 日常法師開示 為什麼叫做正念﹖念的境 一定是先拿 智慧來辨別決擇，然後安住在這個經過正知辨別決擇的念頭上面，不要把它掉了，這個念叫正念。因為念本身並沒有力量曉得對或錯，對的應取，錯的應捨。
修道從本質上來說，是以“脫苦得樂”、“去染還淨”為終極目標的一種意識形態體系。. “苦”與“樂”是思想感受，“染”與“淨”是心性的狀態。. 因此說，修道修心，辦道盡心，以心為本。. 又因生命流轉的本質是苦，受苦的根源是煩惱和造業行為，而 ...
