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- 《多餘的話》是瞿秋白的著作，收錄了他的一些隨筆和文章。 本書的內容廣泛，分為兩個部分：第一部分是瞿秋白對中國現實的認識和思考，第二部分是他對文學、藝術和人生的看法和感悟。 瞿秋白通過自己的思考和寫作，探索了很多問題，並對當時的社會和思想風潮進行了批判和反思。
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多余的话. 瞿秋白. （1935年5月） “知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 ” 何必说？ ——代序. 话既然是多余的，又何必说呢？ 已经是走到了生命的尽期，余剩的日子，不但不能按照年份来算，甚至不能按星期来算了。 就是有话，也是可说可不说的了。 但是，不幸我卷入了“历史的纠葛”——直到现在，外间好些人还以为我是怎样怎样的。 我不怕人家责备、归罪，我倒怕人家“钦佩”。 但愿以后的青年不要学我的样子，不要以为我以前写的东西是代表什么主义的。 所以我愿意趁这余剩的生命还没有结束的时候，写一点最后的最坦白的话。 而且，因为“历史的误会”，我十五年来勉强做着政治工作。 ——正因为勉强，所以也永远做不好，手里做着这个，心里想着那个。
- 歷史的誤會
- 脆弱的二元人物
- 我和馬克思主義
- 盲動主義和立三路線
- 「文人」
- 告別
我在母親自殺家庭離散之後，孑然一身跑到北京，只願能夠考進北大，研究中國文學，將來做個教員度過這一世。什麽「治國平天下」的大志都是沒有的，壞在「讀書種子」愛書本子，愛文藝，不能安分守己地專心於升官發財。到了北京之後，住在堂兄純白家裡，北大的學膳費也希望他能夠幫助我——他卻沒有這種可能，叫我去考普通文官考試，又沒有考上，結果，是挑選一個既不要學費又有「出身」的外交部立俄文專修館去進。這樣，我就開始學俄文（一九一七年夏），當時並不知道俄國已經革命，也不知道俄國文學的偉大意義，不過當作將來謀一碗飯吃的本事罷了。 一九一八年開始看了許多新雜誌，思想上似乎有相當的進展，新的人生觀正在形成。可是，根據我的性格，所形成的與其說是革命思想，無寧說是厭世主義的理智化。所以最早我國鄭振鐸、瞿世英、耿濟之幾個朋友組...
一隻贏弱的馬拖著幾千斤的輜重車，走上了險峻的山坡，一步步地往上爬，要往後退是不可能，要再往前去是實在不能勝任了。我在負責政治領導的時期，就是這樣一種感覺。欲罷不能的疲勞使我永久感覺一種無可形容的重壓。精神上政治上的倦怠，使我渴望「甜蜜的」休息，以致於腦筋麻木，停止一切種種思想。一九三一年一月的共產黨四中全會開除了我的政治局委員之後，我的精神狀態的確是「心中空無所有」的情形，直到現在還是如此。 我不過三十六歲（雖然照陰曆的習慣我今年是三十八歲），但是，自己覺得已經非常地衰憊，絲毫青年壯年的興趣都沒有了。不但一般的政治問題懶得去思索，就是一切娛樂，甚至風景都是漠不相關的了。本來我從一九一九年就得了吐血病，一直沒有好好醫治的機會。肺結核的發展曾經在一九二六年走到非常危險的階段，那年幸而勉強醫好了。...
當我開始我的社會生活的時候，正是中國的「新文化」運動的浪潮非常洶湧的時期。為著繼續深入地研究俄文和俄國文學，我剛好又不能不到世界第一個「馬克思主義的國家」去。我那時的思想是很紊亂的：十六、七歲開始讀了些老莊之類的子書，隨後是宋儒語錄，隨後是佛經、《大乘起星信論》——直到胡適之的《哲學史大綱》、梁漱溟的《印度哲學》，還有當時出版的一些科學理論、文藝評論。在到俄國之前，固然已經讀過倍倍爾的著作，《共產黨宣言》之類，極少幾本馬克思的書籍，然而對馬克思主義的認識是根本說不上的。 而且，我很小的時候，就不知怎樣有一個古怪的想頭：為什麽每一個讀書人都要去「治國平天下」呢？個人找一種學問或是文藝研究一下不好嗎？所以我到俄國之後，雖然因為職務的關係，時常得讀些列寧他們的著作、論文、演講，可是這不過求得對於俄...
當我不得不負擔中國共產黨的政治領導的時候，正是中國革命進到了最巨大的轉變和震盪的時代，這就是武漢時代結束之後。分析新的形勢，確定新的政策，在中國民族解放運動和階級鬥爭最複雜最劇烈的路線匯合分化轉變的時期，這是一個非常艱巨的任務。當時，許多同志和我，多多少少都犯了政治上的錯誤；同時，更有許多以前的同志在這階級鬥爭進一步的關口，自覺或不自覺的離開了革命隊伍。在最初，我們在黨的領導之下所決定的政策一般的是不正確的。武漢分裂以後，我們接著就決定賀葉的南昌暴動和兩湖廣東暴動（一九二七年），到十一月又決定廣州暴動。這些暴動本身並不是什麼盲動主義，因為都有相當的群眾基礎。固然，中國的一般革命形勢，從一九二七年三月底英美日帝國主義炮轟南京威脅國民黨反共以後，就已經開始低落；但是，接著而來的武漢政府中的奮鬥、...
「一為文人，便無足觀」，——這是清朝一個漢學家說的。的確，所謂「文人」正是無用的人物。這並不是現代意義的文學家、作家或是文藝評論家，這是吟風弄月的「名士」，或者是……說簡單些，讀書的高等遊民。他什麼都懂的一點，可是一點沒有真實的知識。正因為他對於當代學術水平以上的各種學問都有少許的常識，所以他自以為是學術界的人。可是，他對任何一種學問都沒有系統的研究、真正的心得，所以他對於學術是不會有什麼貢獻的，對於文藝也不會有什麼成就的。 自然，文人也有各種各樣不同的典型，但是大都實際上是高等遊民罷了。假如你是一個醫生，或是工程師，化學技師……真正的作家，你自己會感覺到每天生活的價值，你能夠創造或是修補一點什麼，只要你願意。就算你是一個真正的政治家罷，你可以做錯誤。你可以堅持你的錯誤，但是也會認真地為著自...
一出滑稽劇就此閉幕了！ 我家鄉有句俗話，叫做「捉住了老鴉在樹上做窩」。這窩始終是做不成的。一個平心甚至無聊的「文人」，卻要他擔負幾年的「政治領袖」的職務。這雖然可笑，卻是事實。這期間，一切好事都不是由於他的功勞——實在是由於當時幾位負責同志的實際工作，他的空談不過是表面的點綴，甚至早就埋伏了後來的禍害。這歷史的功罪，現在到了最終結算的時候了。 你們去算帳罷，你們在鬥爭中勇猛精進著，我可以羡慕你們，祝賀你們，但是已經不能夠跟隨你們了。我不覺得可惜，同樣，我也不覺得後悔，雖然我枉費了一生心力在我所不感興味的政治上。過去的是已經過去了，懊悔徒然增加現在的煩惱。應當清洗出隊伍的，終究應當清洗出來，而且愈快愈好，更用不著可惜。 我已經退出了無產階級的革命先鋒隊伍，已經停止了政治鬥爭，放下了武器。假使你...
多余的话 作者: 瞿秋白. 《多余的话》系瞿秋白就义前在福建汀州狱中所作。 既然题为“多余的话”，既然自知“多余”，又何必说？ “我不怕人家责备，归罪，我倒怕人家‘钦佩’。 ”——原来如此。 他只希望后人见到最真实的自己，不需要无谓的拔高、粉饰。 在这篇长文里，瞿秋白回顾了自己参加革命以及担任领导人时期的心路历程。 《多余的话》是了解早期中国革命的重要史料，也是一位真诚的知识分子的灵魂独白。 “历史的误会叫我这‘文人’勉强在革命的政治舞台上混了好些年。 ”一位“误登”革命舞台的文人、一个书生气十足的政治家形象，在历史长河中最终定格。 开始阅读. TXT下载. 近代 文集. 章节列表 升序↑. 《多余的话》系瞿秋白就义前在福建汀州狱中所作。 既然题为“多余的话”，既然自知“多余”，又何必说？
1935年5月23日，瞿秋白寫下了《多餘的話》，他自認為只是一個半吊子的文人，參與政治運動，乃至成為中國共產黨的領袖完全是一個「歷史的誤會」。 國民黨中央隨後派人來，聲稱瞿秋白可不必發表反共聲明和自首書，只要答應到南京政府下屬機構去擔任翻譯 ...
瞿秋白, 一位在俄羅斯仍處於國內紅、 白軍戰爭時期,就已抵達莫斯科學習的中國知識青年,所 謂舊制度的紳士階級菁英,卻 自述為「 多餘的人」。這曾位居要津的中共領袖, 不僅在第一次國共合作與分裂的歷史中扮演著要角,更是一九二 年代往來於共產國際與蘇聯高層之間的風雲政治人物,卻在行將就木之際寫下了〈 多餘的話〉。 在尋求「 自我」 的過程中,瞿秋白對於十九世紀俄羅斯文學與社會中「 多餘的人」的 主軸,從 認同、疏 離(alienation)、否 定、嘲弄, 臨終前又回到看似原點的情感, 巨大的轉變,導致各種猜想與懷疑接踵而來, 復以中國共產黨從瞿被俘「 就義」/「 正法」 後,官方的態度與解釋隨著歷史發展產生毀譽參半的現象。
2015年12月23日 · 《多餘的話》是他於一九三五年被國民黨軍隊俘虜後在獄中寫下的反思錄。 這篇反思錄不過是對其棄文從政給自己所帶來的惡果感到痛惜，在「文化大革命」中他的這一作品卻被當作變節書，即宣佈其為叛徒，其妻子也慘遭逮捕、迫害致死。 雖然後來瞿秋白得到了平反昭雪，但是他的這篇遺作仍然成為了他的一個軟肋，不能為人正視面對，至少不可能如另一紅軍將領方志敏的獄中遺作那樣廣為傳誦。 本書收入了目前能見到的瞿氏在獄中的全部遺稿，還編入了當年記者獲准對囚禁中的他進行採訪的記錄，國民黨軍圍... (展开全部) 多餘的話: 瞿秋白獄中反思錄的创作者 · · · · · ·. 瞿秋白 作者. 作者简介 · · · · · ·. 作者介紹. 瞿秋白 原著. 散文作家，文學評論家，俄語翻譯家。
2015年12月1日 · 《多餘的話 瞿秋白獄中反思錄》電子書 - 穿越禁錮的厚重門窗，訴說生命裡的返照時光。 落入國民黨手中的中共領袖，歷經逃亡、圍補、審訊、勸降，在命運的盡頭前，他提起了筆長談，那是最後的──多餘的話。
