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  1. 中國 香港 便母橋 新便母橋。 鄧族落籍新界錦田近千年,地位於香港舉足輕重,數百年經營,不但人口繁衍興旺,遺下古建築也特多,便母橋(原稱敬母橋)是其一,近期還興建一條新便母橋。 桂角山下 家族落籍繁衍 錦田鄧族自北宋末年登陸屯門,復尋龍到錦田福地落籍成為新界大氏族之一。 其後經過與英人抗戰,聯合侯、廖、文及彭族竟成五大氏族之首,鄧族子民又分遷往元朗、夏村、屏山、龍躍頭、香港島、大嶼山各處開枝散葉,其勢力遍及全香港。 錦田地處八鄉平原,其北為著名桂角山,擋住凜冽北風,清嘉慶版《新安縣志》山水略有關桂角山稱:「在縣東南四十里,多產桂,兩山競秀如角。 一名鰲潭山,其山有雲即雨,上有仙女梳妝;宋鄧符築力瀛書院,講學於其下,今基址尚存。 」

  2. 7/11/2022 · 午休之後勿留下垃圾,保持澗道清潔。. 由澗道右溯澗而上,跨一短壁轉入多壺穴澗道,復見平坦,於澗道中再上行十五分鐘抵橫跨澗道路口處,所見水源轉弱,此時離澗左行(右行上即老龍田、水門山龜頭嶺),依支澗(乾坑)東入(如依古道北下,即接回路口潭而下龍田古道回南海),溯澗而上片刻,即離澗左上山崗林中續向東行,跨過一段灌木林及小片竹林後 ...

  3. 鄉民稱其石甚靈驗,有求必應。 目前高呼保育本地文化,可是如此重要文物並無任何保護措施,任由風吹雨打,類似例子在香港地實在太多。 欣賞過祈雨石,環視四面八方,崗嶺疊翠,沃野連片,梧桐河美,北區這毗鄰祖國邊緣特別行政區,果然愈看愈可愛。

  4. 24/11/2022 · 大澳眾多神靈中,我們首先欣賞橫坑華光古廟及坑尾龍巖寺。 祈福酬神地 盤古初開,原始社會人類為求生存,對世間事物及現象難以理解,心靈中產生萬物有神靈意識,對於未能掌握事物,唯有求神靈保佑及代決,故向來認為山有山神、海有海神、神,而對社會有特殊貢獻的人,逝去後更被奉為人神。 不求甚解者對於神靈敬拜現象,多視作迷信行為,殊不知經深入研究及分析,自會明白並非迷信,且具積極作用。 特別是含蓄華人社會,自力更生意識強,最困難時刻亦不輕易向人求助,唯向神靈傾訴,祈望增強自信而解難消災,祈福酬神亦成為傳統習俗最常顯現。 大澳 諸神朱仙為貴 華光古廟北行片刻,即見龍巖寺牌坊,仿古牌坊屹立道中,琉璃頂脊立定火珠、左右鰲魚一對,重簾垂脊頗見氣勢。

  5. 屋山南山腰處著名台地嶂上,四通八達,是遠足者常臨之地,雖然其附近多條小村早已荒廢,但仍然有許姓居民獨家駐守,假日為行友提供方便及簡單飲食。 數十年來風雨無改至為難得,說的是行山友老朋友許林士多。 登遊屋山的途徑多多,但以北潭路最高點北潭坳起步最佳,取其路向明朗(北潭坳巴士站下車不必過公路即找到登山路口。 假日鑽石山巴士總站96R往黃石碼頭巴士即路經北潭坳),登山前可到附近公廁及涼亭整理行裝及方便,因登上山徑要兩小時後才有公廁。 由於下車即登山,此路段是麥徑第三段,起步即遇上斜坡,雖有石級但步步高升,行友切勿急行,遊山玩水志在欣賞,穩步慢行才是上策;氣急敗壞行來氣喘辛苦,何必呢? 尤其初行山者。

  6. 31/10/2022 · 觀音寺 綠叢中紅牆耀眼. 東涌東薈城巴士總站乘往大澳巴士,沿東涌道跨過大東山與鳳凰山之間伯公坳,南下嶼南長沙,經水口過石壁水塘接着山道轉入大澳道羗山路段,在觀音寺前巴士站落車,回走百碼轉入「聖域同登」寺門牌坊,綠林大道迎上,回望那巍峨牌坊橫批「回頭是岸」對聯:「晨鏡暮鼓遠應潮音,凝翠滔光包容山色」。. 另書「圓通」、「自在 ...

  7. 2016年1月10日. 對遠足及露營愛好者來說,西貢嶂上這個位處海拔三百米高的平原絕不陌生,一片大草原被群山環抱,青 翠綠見牛群,抬頭望上去,還有西貢第一高峰石屋山(高四百八十一米)映入眼簾。. 有興趣一登這廣闊田野,可於1月17日(日)隨晨暉旅行隊出發。. 當日早上於太子港鐵站A出口集合,乘車至海下起步,抵高原瞭望美景,之後續登石屋山,順落著名「蛇石 ...