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中文名. D·史杜积高域. 外文名. DaliborStojkovic. 国 籍. 北马其顿. 出生日期. 1977年9月10日. 运动项目. 足球. 所属运动队. 施历斯. 球队阵容. 前锋. 利马洛夫,勒高夫,G.比迪斯基. 中场. 干查洛域斯基,D.史杜积高域,查潘奴域斯基,N.沙积斯,施达高域斯基. 后卫. 古利斯基,祖云洛夫斯基,路加洛域,A.查赞洛夫,史杜文洛夫. 守门员. V.米赞奴域,D.史提芬奴域,查比洛域斯基. D.史杜积高域（DaliborStojkovic），北马其顿足球运动员，现效力于施历斯，在场位置为中场。
- 概览
- 起源
- 世界观
- 神话体系
- 主要神祇
- 其他神祇
- 巨人族
- 其他版本介绍
- 影响和溯源
- 评价
西方神话体系之一
北欧神话，又称挪威神话（英语：Norse Mythology），是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。
中世纪时，基督教在整个挪威盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬（此处有争议，北欧诸国改信天主教后，其自身与传统神话的断绝是较为彻底的，不能单纯地归结于天主教会对于传统神话的打压）。
而事实上，很多北欧神话内容得以保存，要归功于当时部分北欧天主教教士对其的整理保留，以北欧神话为背景的著作直至现代保留得较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等、以及由古挪威语写成的诸多《萨迦》等。
奇幻生物
北欧神话是一个多神系统，大致上可分成五个生命体系：巨人（Jötnar）、诸神（Goðs）、精灵（Álfar）、侏儒（Dwarf）以及凡人（Maðr）。 北欧神话有九大世界（Níu Heimar），包括有“中庭”之称的人世，它们由世界树（Yggdrasill）连接着，树上住着一些生物。树顶有一只大鹫，据说在双眼之间有一只名叫维德佛尔尼尔（Veðrfölnir）的老鹰。树底下有黑色恶龙尼德霍格（Níðhöggr）和数条毒蛇在啃食树根。树上有四只牡鹿在吃叶子，分别叫Dáinn、Dvalinn、Duneyrr、Duraþrór。还有一只松鼠，它名叫拉塔托斯克（Ratatöskr），常常将维德佛尔尼尔与尼德霍格的关系搞得很差。 与大多数神话中所示的不同，北欧神话的人类起源不是泥土，而是树木。奥丁三兄弟是创造者，兄弟们创造世界后沿着海边散步，在那里发现了两棵树并用来创造一对男女。但在其它版本，人类男女是奥丁与洛德、海尼尔等三位神在陆上找到并且赐予了礼物。 巨人（Jötunn）是最早的生命，直到出现了诸神，尤弥尔（Ymir）是巨人始祖。同时它们是众神最大的敌人，可以理解为人格化的自然力量。在神话中，巨人分成不同的类型，例如山地巨人（Bergrisar）、冰霜巨人（Hrímþursar）以及火焰巨人（Eldjötnar）。 神明分为两个部族，以奥丁（Odin）为首的阿萨神族（Æsir）、以尼奥尔德（Njörðr）为首的华纳神族（Vanir），双方曾有过战争，但最终和解。 精灵分为光明精灵（Ljósálfar）与黑暗精灵（Døkkálfar），由尤弥尔尸体的蛆虫被神赋予理性之后化成。光明精灵比太阳更耀丽，黑暗精灵则比沥青更黝黑。光明精灵的领导者是弗雷（Freyr），而黑暗精灵通常和侏儒混为一谈。 侏儒/矮人是一种身形矮小的类人生物，奥丁用巨人Brimir和Bláinn的血肉创造。别称为黑精灵（Svartálfar），因此经常和黑暗精灵混淆。他们居住山洞与地下并且喜好锻造，有时为神服务。 与其它神话不同，北欧神话经历过灾难和终末，例如持续三年严寒的芬布尔之冬（Fimbulvetr）与让无数神明丧生的诸神黄昏（Ragnarök）。
世界结构
北欧神话中，由世界树（Yggdrasil）支撑的世界分为三层九个国度，在不同的资料来源中，对九界的描述各不相同。以下列出大致的分类： ·阿斯加德（Asgard、Ásgarðr）：神国。阿萨神族（Æsir）居住的地方，位于世界之树的最上层，拥有12个地区，英灵殿（Valhalla）也在其中，最大的城堡就是奥丁的金宫（Valaskjálf）。阿萨诸神最常见面的地方是Iðavöllr，Iðavöllr有两个大殿，分别是男神聚集的格拉兹海姆（Glaðsheimr）、女神聚集的梵格尔夫（Vingólf）。 ·亚尔夫海姆（Álfheim）：精灵之国，光明精灵居住的地方，和阿斯加德位于同一层，因为阿萨神族非常喜欢光明精灵。光明精灵生得特别美丽，拥有很大的法力。他们照料花草，是最爱光亮且善良亲切的拟神生物。有时认为光明精灵和黑暗精灵是同时生活在亚尔夫海姆，不过黑暗精灵是居住于地表之下而不常见。 ·中间世界/中庭/米德加尔特（Midgard、Miðgarðr）：人类居住的地方。位于世界之树的正中央，因此被命名为中庭世界。这里有由冰、火、空气构成的三色彩虹桥（Bifrost），可以通往神国。有时使用“Manheimr”来称呼，意为凡人的家乡。 ·华纳海姆（Vanaheim）：华纳神族居住的仙境，位于米德加尔特西方。天地之间万物的生养繁殖、海洋和风，都归华纳神族控制。此神族通晓许多连奥丁都不知道的神秘咒法。 ·约顿海姆（Jötunheim）：巨人国，位于米德加尔特东方。冰霜巨人和山地巨人居住的地方，大多数为冰霜巨人，少数为山地巨人。一条叫伊芬格尔（Ífingr）的河流将阿斯加德与约顿海姆分隔开，而人类世界跟约顿海姆之间的分界点是一个恐怖的“铁森林”（Jarnvid）。 ·斯瓦塔尔夫海姆（Svartálfaheim）：矮人国。侏儒居住的地方，位于世界之树下层。侏儒是厉害的巧匠，拥有种种神秘的力量和深遂的知识，他们打造出很多宝物。有时也被认为是黑暗精灵的国度。因不同版本描述，也被称作“尼德威阿尔（Niðavellir）”或“米尔克海姆（Myrkheim）”。 ·赫尔海姆/海姆冥界（Helheim）：死人之国，和冥国女王海拉（Hel）同名的国度，也翻译作“地狱”，位于世界之树最下层。赫尔海姆是一个冰冷多雾的地方，永夜的场所，只有亡者才能到达，是病死和老死者的国度。赫尔海姆有埃琉德尼尔（Éljúðnir），是海拉的居所，也是亡灵安息之处。 ·尼福尔海姆（Niflheim）：雾之国。这个世界经常和赫尔海姆混淆。是一个终年被浓雾所笼罩，被积雪和冰层覆盖，没有光亮的寒冷黑暗世界。有着赫瓦格密尔之泉，是世界最初之泉，所有河流都是从那里来。是在所有生灵和世界诞生之前就已存在的两个原始世界之一，位于金伦加鸿沟北边。这里生命稀少，毒龙尼德霍格在这里啃食世界之树的树根。“尼伯龙根”即是德语中对生活在此地的人的称呼。有时认为赫尔海姆就位于尼福尔海姆内部。 ·穆斯贝尔海姆（Múspellsheim）：火之国。火焰巨人居住的地方，由火巨人苏尔特尔（Surtr、Surt）守护的国度。是一个明亮又酷热，充满火焰和光亮，到处都在燃烧的世界。极高的温度使除火焰巨人外的其他生命都无法在此生存，因此其余世界的生命都不能进入这里。是在所有生灵和世界诞生之前就已存在的两个原始世界之一，位于金伦加鸿沟南边。 ·金伦加鸿沟（Ginnungagap）：原始深渊，是创世之前一无所有、空无一物的虚空。其一端有严寒的雾之国尼福尔海姆，另一端有酷热难耐的火之国穆斯贝尔海姆，在两个世界的接触下，最初的生命在金伦加鸿沟中诞生。九界形成后，金伦加鸿沟即指九界之外的全部空间。
创世神话
世界未诞生之际，没有天也没有地，也没有生命存在，只有无尽的空虚和混沌，这片无尽的虚空被称为金伦加 （Ginnungagap） 鸿沟，是创世之前一片虚无的空间。鸿沟之北为“雾之国”尼福尔海姆（Niflheim），其中有泉水名为赫瓦格密尔（Hvergelmir）延伸出十二条被称为“冰之波”的大河，其中一条河的水带有剧毒“Eitr”。鸿沟之南是“火之国”穆斯贝尔海姆（Muspelheim），明亮且炎热。剧毒Eitr随河水流动远离源头之后，便在寒冷的尼福尔海姆中冻结成冰川，冰川向南流动，延伸至金伦加鸿沟中；南方穆斯贝尔海姆中的火焰不断朝鸿沟中散发大量热量，将鸿沟中的冰川融化为水滴。在火焰与寒冰的交错中，水滴中诞生了尤弥尔（Ymir），巨人之祖。不久，又诞生了一头名为欧德姆布拉（Audhumbla）的母牛。 尤弥尔吃着欧德姆布拉分泌的奶水维生，而欧德姆布拉则舔食寒冰上的盐粒。在母牛的舔舐下，冰中则出现诸神之祖布利（Buri）。布利生下包尔（Borr），包尔和女巨人贝斯特拉（Bestla）生下了三兄弟奥丁（Odin）、威利（Vili）、维（Ve）。巨人族和诸神相当不合，双方挑起战火。后来尤弥尔被诸神所杀，巨人族战败，一对巨人夫妻逃走建立了约顿海姆（Jothuheim）繁衍出霜巨人，并继续对诸神抱持着恨意。 诸神拿尤弥尔的身体来布置出大地和天空。尤弥尔的头颅化为天空，脑髓为云，身体成了大地，血液成为海洋，骨骼变成山脉，毛发变成树木。当尤弥尔尸身腐烂长出蛆虫，这些蛆就变成了光明精灵和黑暗精灵。奥丁用布里米尔（Brimir）的血液和布林恩（Bláinn）的四肢制造了侏儒，命令四个具有怪力的侏儒Nordri、Sudri、Austri、Westri支撑着天空的四角。尤弥尔的眉毛则被用来造成墙壁用来围住中间世界米德加尔特（Midgard）。然后奥丁又捕捉穆斯贝尔海姆的火花，将他们化为星星、月亮、太阳，并订定了四季的运行。 诸神决定创造凡人，取来梣木枝造成男人，用榆树枝造了女人。男人取名“阿斯克（Ask）”，女人叫做“恩布拉（Embla）”。奥丁赐予生命和灵魂，威利赐予理性与动作（一说是海尼尔），维赐予感情、仪表和语言（一说是洛德）。他们就是第一代的人类始祖。
北欧神话与希腊、埃及、印度及中国神话的风格都截然不同，北欧神话中的神不是万能的，世界也不是永恒的。
神王奥丁穿过迷雾之森，见到了守护世界树的智者密米尔，以一只眼睛为代价，喝到了一口智慧之泉的泉水，从而得到了大智慧，并得到了由洛基请侏儒所制作的由世界树的枝作成的流星之枪/永恒之枪昆古尼尔，枪身上刻着神圣的契约：“持有此矛者，将统治世界”，这就是他成为神王的理由。北欧神话更贴近现实，地位并非天定，而是要自己去争取。
北欧神话是一个多神系统，大致上可分成五个体系：巨人，神，人类，精灵以及侏儒Dwarves。其中巨人创造了世界，生出了众神，以主神奥丁为首领的阿萨神族（阿西尔部落）以及以大海之神尼奥尔德为首领的华纳神族（瓦尼尔部落），其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，属于日耳曼地区一种特殊的创造。
北欧神话较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处北极地区，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不像其他神话体系，北欧神话中的神不是永生的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了右眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。
奥丁
奥丁是众神之王，世界的统治者。他头戴大金盔，肩上栖息着两只神鸦，分别象征“思想”和“记忆”。它们每天早上飞遍全世界，回来向奥丁报告它们的见闻。奥丁脚下蹲伏着两只狼，名为“贪婪”与“欲念”，专司警卫之责。为了增加聪明才智，预测未来，更好地进行统治，奥丁一心要喝智慧井里的水，即世界之树——Yggdrasil根旁的圣泉。但守护这口井的巨人密米尔的头颅要他以一只眼睛作为代价，奥丁不假思索，当即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就变得博学多才。他发明了北欧古文字，司命运的仙女即用这种文字把命运记载在盾上，即著名的一切魔法的源泉——卢恩符文（另译：如尼符文）。奥丁有许多子女，但只有巴德尔和霍德尔是他和自己的妻子弗丽嘉生的，其他的孩子都是和不同的女巨人生的。
弗丽嘉
弗丽嘉是爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。在天堂和冥府中都有统治权。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛。身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。她喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝。她曾偷了奥丁的黄金去买一串贵重的项链，奥丁发现后愤而出走，阿斯加德随即为冰霜巨人所统治，严冬窒息了一切生机，直至奥丁回到阿斯加德，这场危机才过去。
托尔
雷神托尔（Thor），奥丁和女巨人娇德（Jörð）的儿子。托尔身材魁梧，臂力过人，他长着一双豹眼、满脸红色胡子，手中执着神锤妙尔尼尔（Mjollnir，即雷神之锤），戴着铁手套雅恩格利佩尔（Iarngreiper）和腰带梅金吉奥德（Megingjord）。 托尔常年在东方边境抵御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祇的家园。托尔刚正不阿并敢于顶撞奥丁，虽然脾气暴躁但豪迈行侠。众神末日来临时，雷神托尔与中庭巨蟒耶梦加得再战，与巨蟒同归于尽。
格欧费茵
女神格欧费茵通晓过去和未来。格欧费茵乔装成女巫来到瑞典，与国王居尔弗数度幽会后向他索要一小块土地。国王慨然允诺赠给她一昼夜可开耕出来的荒地。当夜，格欧费茵杖犁，由她的四个儿子变成的公牛拉犁，从瑞典中部犁走一大片土地移至丹麦，这块土地遂成为丹麦最大岛屿西兰岛，而瑞典中部被犁走的空洞涌入海水后遂成为瑞典最大的湖泊梅拉伦湖。
林德
瓦利之母，主神奥丁的情妇。林德曾再三拒绝奥丁的追求，先是推托叫他黄昏再来，然后布下森严守卫。奥丁再去时，她设计躲开，留下一条狗在自己的床上。最后奥丁施以法术蛊惑林德，遂得手。林德同奥丁生有一子，即瓦利。
布拉基
布拉基是奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊登也是阿斯加尔德的一位女神。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们常用奉献给诗神布拉基的牛角作为酒杯，开怀畅饮，发誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。
下文开始与上文出场诸神名字翻译上（大陆译和台译）有所出入，在此特别标注：尤弥尔（Ymir）即 伊米尔（Ymer ）；奥丁（Odin）、威利（Vili）和维（Ve）即 奥丁、维利和威；欧德姆布拉即 安德胡妈拉；埃达 即 爱达经；布里（Buri） 即 布利、包尔（Borr） 即 布尔，神话世界的创造者。巨人是北欧神话中最古老的种族，所有的神祇都流淌着巨人族的血脉，但巨人也是他们永恒的敌人。
始祖：伊米尔
远古洪荒时代，太虚混沌世界的中间有一条宽大无底的金伦加裂缝，冷、热气、火焰、冰块、烟雾和蒸汽相互作用在裂缝边缘形成了壅堵，化成了最初的巨人伊米尔。伊米尔的后代奥丁、维利和威长大后杀死了伊米尔，用他的躯体形成了世界：血化成湖泊海洋；肉化为土地；骨头化为山；牙齿化为岩石；脑髓化为云；头盖骨化为天空；眉毛化为一道栅栏。
海洋之神：蒂阿兹
巨人斯卡娣的父亲。蒂阿兹绑架了掌管永葆青春的金苹果女神伊敦恩。因为这是洛基私约伊敦恩外出闯的祸，众神祇便勒令洛基前去搭救。洛基借用弗丽嘉的羽衣变成一只小鹰，潜入巨人蒂阿兹的城堡，将伊敦恩变成一枚核桃，衔在嘴里飞向阿斯加尔德。不料被斯卡娣发现，蒂阿兹闻讯变成一只隼鹰追赶上来。在即将追上之际，提尔点燃火把，将隼鹰烧死，巨人蒂阿兹便殒命。
山岗女神：斯卡娣
创世
最初世界上只有两个区域，一北一南,一冷一热。北方为“雾之乡”，寒冷而黑暗；南方为“火之乡”，炎热而明亮。这两个区域之间有一条又宽又深的大裂缝，叫做 “金伦加裂缝”。当冷热相遇、即当火焰和冰块碰到一起时，烟雾和水蒸汽冉冉升腾，随即产生了一个巨人伊米尔，接着又出现了一头专给巨人喂奶的大母牛欧德姆布拉。这母牛吐出的气息有香味，从四个乳房滴下苦涩的奶汁，原初巨人伊米尔就吸母牛的苦奶维持生命。吸饱了奶，填满肚子之后，伊米尔被难禁的睡意袭击，躺在冰上，沉入无梦的睡眠。
在沉睡中，汗从他的左右腋窝滴下，诞生一男一女两个巨人，并且从伊米尔脚下产出一个有六个头的畸形巨人Thrudgelmir，从此巨人族便繁衍成群。而母牛则以舔取冰上的盐和白霜维生。
有一天，当它正舔着盐块的时候，突然从盐块中露出带有光泽的长发，长发被火之乡的火焰亮光衬映，显得光耀动人。第二天，现出美丽的男性头部。第三天，雄壮的身躯也由盐块中浮现出，这就是称为布利的神祇，神族的祖先。
伊米尔与布利发生战斗，于是巨人族和神族之间的激烈战斗就这样开始了。最后，布利受到伊米尔致命的一击，倒在冰原上气绝而死，巨人获得了胜利。
但是这时布利的儿子包尔娶了女巨人贝斯特拉为妻。贝斯特拉是巨人博尔颂的女儿，她的兄弟是巨人的智者密米尔。贝斯特拉为包尔生下三子，奥丁、威利和维。这三位神祇为报祖父被杀之仇，继续和巨人作战。
星期的由来
北欧神话深远地影响西方的习俗，其中星期的由来就与其有很大的关连。 · 星期日（Sunday）：取自太阳Sun。古日耳曼（Teutonic peoples）民族祭祀太阳的日子。 · 星期一（Monday）：取自月亮Moon。是盎格鲁-萨克逊（Anglo-Saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。 · 星期二（Tuesday）：是以战神 Tiu 或 Tiw，北欧战神提尔（Tyr）之名而定。 · 星期四（Thursday）：取自北欧神话中的雷神托尔（Thor）。这是古日耳曼人一星期中最神圣的一天，会议通常在这天举行，且议员中午前未出现，就会被取消资格，所以托尔也是会议的守护神。 · 星期六（Saturday）：取自罗马神话中的农神──Saturn（萨图恩），这与北欧神话无关。
北欧神话流传
北欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至流传在北美及格陵兰岛，是日耳曼民族之一的斯堪的那维亚民族（维京人的祖先）所创。八世纪到十一世纪，维京人威震全欧洲，是欧洲海上最可怕的海盗，这也是北欧神话的全盛期。十三世纪以后，维京人势微，欧洲教会的势力大增，北欧神话开始失传，维京人也被强迫开始改信基督教各派、天主教，只剩冰天雪地的冰岛以诗歌及散文的型式，让北欧神话流传于北欧吟唱诗人（Skald）之间。
诸神的黄昏
诸神黄昏最后结局中指出世界将被熊熊火焰所灭，而在熊熊火焰消退之后将诞生出新的世界。其实这里的火焰有可能指的就是“火山爆发”，北欧由于地壳不稳，因此地震与火山活动频繁。在古代北欧人看来，火山爆发宛如世界末日一般，但火山爆发之下诞生出的新大陆又充满无限生机。因此将恐怖而充满毁灭但又能诞生生命的自然现象给套用到神话中。
北欧神话是被遗忘了很久的神话，古代北欧人的后裔将这份瑰宝弃而不顾，已有好几个世纪之久。
北欧神话中英雄的后裔，即今斯堪的那维亚半岛及德意志东北低地的日耳曼民族。他们生长在荒凉苛虐的自然环境中，养成勇武彪悍的个性。
流浪、战斗和狩猎是他们日常的生活方式，他们经常在大胆进取的首领率领下，远征他国，并从异国赢得在本土所无的地位与财富。
这些战胜国原有的文化，未必优于被他们征服的国家，武器和装备也不一定能胜过对方。但他们拥有不知恐惧的冒险精神和视死如归的勇气，这是日耳曼民族所以能侵扰整个欧洲的重要原因。
这些不怕死的日耳曼勇士，逐渐扩大了远征的范围。公元400 年，他们以莱茵河、多瑙河为界，与罗马帝国相邻。到了罗马国势渐衰，他们便不断侵扰罗马帝国的领土。
到第五世纪中叶，日耳曼民族从东西和北面受到匈人（是不是匈奴人尚无法考证）的压迫，于是，引起怒涛般的民族大迁徙。这就是日耳曼人所谓的英雄时代，北欧传奇中的主人翁大多是这时代的英雄。
19世纪. 目录. 1 概论. 2 布迪厄场域理论. 人物介绍. 场域和资本. 布迪厄学术. 场域自主化. 论著. 3 考夫卡场域理论. 人物介绍. 心理场. 环境和地理. 心理学理论. 概论. 播报. 编辑. 何谓“场域”？ “从分析的角度来看，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型。 ”进一步说，场域是一种具有相对独立性的 社会空间 ，相对独立性既是不同场域相互区别的标志，也是不同场域得以存在的依据。 布迪厄场域理论.
【鸠拉·坦派斯特联邦国】是日本轻小说《关于我转生变成史莱姆这档事》及其衍生作品中的国家，是由【八星魔王】之【圣魔混世皇】利姆鲁·特恩佩斯特担任国王的魔物国家，因此统称【魔国联邦】。首都以支配者之名命名为【中央都市—利姆鲁】。魔王利姆鲁支配地域为广大的鸠拉大森林全域 ...
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别 名. 裘迪鲁金（台译） 配 音. 高木涉 、 黄天佑. 性 别. 男. 登场作品. 刀剑神域. Under World 的中央大圣堂的元老长，拥有仅次于最高祭司 阿多米尼斯多雷特 的权利。 会使用能将任何人界人固定成石像的的高级“神圣术”——“deep freeze”（爱丽丝语），在尤吉欧和整合骑士长贝尔库利交战之后将近乎落败的骑士长固定成石像之后带走失去意识的尤吉欧（自称是给最高祭司找到了“更好用的棋子”），是他将失去意识的尤吉欧带到最高祭司阿多米尼斯多雷特的所在楼层。 在尤吉欧接受最高祭司阿多米尼斯多雷特期间，同时也是桐人和爱丽丝重新爬回中央圣堂的塔内之时，他在自己位于96层以上的房间里（刚好元老长房间隔壁就是自动化元老机关的所在位置）。
本体论. 外文名. Ontology. 首先使用. 德国 经院学者郭克兰纽. 提出时间. 17世纪. 目录. 1 哲学概念. 2 研究历程. 3 其他领域. 4 构建本体. 简介. 步骤. 5 基本问题. 哲学概念. 播报. 编辑. 对本体论这个词的定义虽有各种不同，但一般对它还是有一定的理解。 大体上说，马克思主义以前的哲学所用的本体论有广义和狭义之别，马克思主义之后哲学融入实践。 从广义说，它指一切实在的最终本性，这种本性需要通过 认识论 而得到认识，因而研究一切实在最终本性为本体论，研究如何认识则为认识论，这是以本体论与认识论相对称。 从狭义说，则在广义的本体论中又有宇宙的起源与结构的研究和宇宙本性的研究之分，前者为 宇宙论 ，后者为本体论，这是以本体论与宇宙论相对称。
