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收藏. 0有用+1. 0. 第十一品无为福胜分. 播报 讨论 上传视频. 《金刚经》中的文章. 《第十一品无为福胜分》出自 佛教 重要经典《 金刚经 》，通过宏大的比喻说明《金刚经》是佛法宝典，空无才是真福。. 《第十一品无为福胜分》强调对《金刚经》要真正 受持 ...
佛告诉文殊菩萨，今来集会忉利天者，无量无数，皆是地藏菩萨久远劫来，已度，当度，未度，已成就，当成就，未成就，地藏菩萨之威神誓愿，不可思议。品：梵文Varga，音译跋渠，品类之义，聚类同者为一段。又有品别之义，彼此章段，义理差别，故名品。
1 简介. 2 原文. 简介. 播报. 编辑. 名称：《普门品》 概要： 观音普门品偈颂. 《普门品》即《观世音菩萨普门品》，又称《观音经普门品》、《观世音经》、《普门品经》等。 《法华经》二十八品中第二十五品。 为观音菩萨说普门圆通之德者，示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也，故名普门品。 [1] 原文. 播报. 编辑. 妙法莲华经观世音菩萨普门品. 姚秦三藏法师鸠摩罗什译. 尔时 无尽意菩萨 。 即从座起。 偏袒右肩 。 合掌向佛。
《金刚经》中的文言文. 《第六品正信希有分》出自佛教 重要 经典—《 金刚经 》，该文由须菩提和佛之间的对话，说明要完全 领悟 万法皆空的道理并不容易，但以后一定会有修持 戒律 、修集福德的人，也就是所谓的正信希有。 作品名称. 《第六品正信希有分》 作品出处. 《金刚经》 文学体裁. 文言文. 记录者. 阿傩. 目录. 1 作品原文. 2 作品注释. 3 作品译文. 4 作品评析. 5 作品简介. 作品原文. 播报. 编辑. 第六品正信希有分. 须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句①，生实信②否？ 佛告须菩提：“莫作是说。 如来灭后，后五百岁，有持戒③修福者，于此章句能生信心，以此为实。 当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛④而种善根⑤，已于无量千万佛所种诸善根。
三、当文益，即闻品后，千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提心；及前后闻法获益者是。. ’此品列于本经之第七段，故名利益存亡品第七。. [2] 在这一品中， 地藏菩萨 普劝 众生 修善，特别是临终之际，父母眷属，宜为设福。. 具体方法是或悬幡盖，或燃油 ...
主要内容是成就如来功德的十大愿王：一、礼敬诸佛，二、称赞如来，三、广修供养，四、忏悔业障，五、 随喜功德 ，六、请转法轮，七、请佛住世，八、 常随佛学 ，九、 恒顺众生 ，十、 普皆回向 。 《普贤行愿品》的异译很多， 西晋 · 聂道真 译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》，就大体概括了它的内容，似乎是它的异译；不过因为翻译的不甚善巧，译文只有简略的 长行 ，与本经的文字外形不一致。 本经的文字有长行、 偈颂 两部份。 长行的文势，承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。 善财童子 历参五十三 善知识 ，最后见普贤菩萨为说‘佛功德海一滴之相’，接着在本经开始，普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子，要成就佛的功德应修十种广大行愿。 普贤十愿的诵持，现在仍然是中国一般 佛教寺院 的常课。 作品名称.
宣福礼（Beatification），又称为宣福、列福、列福式，列真福品，天主教仪式，是 天主教会 追封已过世人的一种仪式，用意在于尊崇其德行、信仰足以升上天堂。 它是 封圣 的第三个阶位。 经过宣福的人，就可以享有真福者或真福品（Blessed）的称号，其位阶仅次于 圣人 。 天主教徒相信，以真福者的名号祷告，真福者将会为你向天主说情。 中文名. 宣福礼. 外文名. Beatification. 又 称. 为宣福、列福、列福式，列真福品. 用 意. 尊崇其德行、信仰足以升上天堂. 类 别. 主教会追封已过世人的一种仪式. 位 阶. 仅次于 圣人. 记 载. 《天主教教理》 目录. 1 仪式介绍. 2 历史追溯. 仪式介绍. 播报. 编辑.
