搜尋結果
2020年7月17日 · 此若無者，則不能滅此之違品，不敬等故。 起如是心，唯須依賴數數觀察思擇修故。 如於貪境，若多增益，可愛之相，則能生起猛利之貪，及於怨敵，若多思惟不悅意相，則能生起猛利瞋恚，是故修習此諸道者，境相明顯不明皆可，然須心力猛利恆常，故應觀修。
2021年2月23日 · 如諸俗人於安樂果能不能得尚有猶豫，且策勵轉，況行此業決定能生安樂之果。 世人所作的事業（例如農耕商業等）能否獲得安樂還不決定，但是他們尚且那麼努力，何況我們行善決定能生安樂果報。
2022年11月18日 · 《壇經》共分十品，以「般若品」為要，而此品又以「無相頌」為其精髓。 如果，能夠明白此頌所含的甚深微妙義，就可以明白全經的旨趣，那麼對於六祖所開演整個「東山法門」的奧義，亦可一覽無餘了。
消文73 73頁6行 – 74頁1行. 龍猛依怙亦云，「先增上生法，決定勝後起，以得增上生，漸得決定勝。. 」此說增上生道及決定勝道，次第引導。. 龍樹菩薩說：「先開示能成辦增上生的共下士道法類，再進一步教導如何趣入決定勝(從中士到上士道的法類)。. 因為先 ...
2020年7月21日 · 推薦 12 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. **菩提道次第廣論**卷十二. -宗喀巴大師-造 -法尊法師-譯. *上 士 道*. 安受苦忍. 必須安受苦之理. 如《入行論》云：「樂因唯少許，苦因極繁多。. 」我等恆有眾苦隨逐，故以苦為道不可不知。. 若不爾者，如《集學論》說，或生 ...
菩提道次第廣論講記. (. 三. ) 以上皈依的因、皈依的境以及如何皈依的內容已經宣說完畢。. 皈依之後，為使皈依心不退失並展轉增長，下面進一步宣說皈依後的學處。. 丑四、既皈依已所學次第分三：① 《攝分》中出 ③ 教授中出 ③ 遣除不清淨. 第四，既歸依 ...
心得. 一貫道的修持，注重獻香拜佛，獻香就是叩首禮佛. 為什麼要訂獻香禮？ 難道仙佛貪你們的叩拜嗎？ （不是）師尊的用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。 你們可不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了，但要訣在於「如在」祭神如神在。 叩首就好像在叩天門一樣，當時沒有欲念，只有一顆和 老相近的心，獻香時間就是給你們清靜一下自己的心，反省一下自己的所做所為。 早晚獻香不是給仙佛獻獻而已，而是讓自己好好反省反省。 磕頭燒香，要的是一顆真心，所以磕頭要至誠，不要隨便，要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般快。 白陽弟子早晚禮佛主要的功能有以下十點. （一）實踐在家修行，道化生活，是邁入白陽修道，恆誠勤勞的第一步。
