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但是開放之港口並未確定。經閩浙總督慶端等商議後，終於決定以滬尾為開埠地點：〔咸豐九年十二月﹞戊午。閩浙總督慶端、福州將軍東純、福建巡撫瑞璸奏。⋯福建藩司裕鐸，前任臺灣 道時曾以巡查親歷各口。
2007年1月15日 · 新加坡福建会馆最近出版了一本《波靖南溟——天福宫与福建会馆》的钜著，对福建会馆来说具有巨大的历史意义；这是福建会馆第一次有系统地把本身的历史整理出来。 这项工作除了使福建会馆在新加坡建国史上留下了完整的记录，也可以从该书中窥见早期福建人南来新加坡讨生活的一页.
原來我們一直稱福建省泉州府晉江縣南門外廿一都的蓮塘鄉，現在已經改隸於福建省泉州市石獅市蚶江鎮蓮塘村。 而這次去到蓮塘的任務有二個，第一個是幾位蔡姓大哥要回去謁祖，也就是回到蓮塘的蔡氏家廟祭祀先祖。 第二個則要去看看在蓮塘的真武宮祖廟，看梧棲真武宮是否如地方耆老所言，是依照祖廟的規模和樣式來興築。 來到蓮塘村已是我們這次行程的第二天上午了，車子從「蓮塘大道」的牌坊直駛進入蓮塘，這個村庄因為近年來紡織業的發展，早已不再是個貧困的偏闢村落。 真武宮祖廟裡聚集了一群居民等候我們的到來，可是眼前的景象卻讓我快樂不起來，因為這一座真武宮祖廟被重建得煥然一新，對當地的居民而言，這或許是進步繁榮的象徵，但與我而言，無異是喪失了許多原本要蒐集的線索。
五年千歲祖廟並非 馬鳴山鎮安宮,而是位在 大陸福建的鎮海宮 ,因神界執行整頓, 神明也預知未來廟宇神尊神像會因文革遭逢破壞摧毀,因此,在兩三百年前,紛紛借坐王船漂流渡海來到台灣,另闢根據地! 五年千歲也不例外, 情節詳如下述: 馬鳴山鎮安宮之建立，溯自前康熙元年 (西元一六六二年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰：本莊西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」 村民雖在信疑之下，乃遂派人前往草港觀望，果見浮海隨波而來王船一艘，停靠港灣，船上橫披紅綾一幅墨書:「代天巡狩五年千歲」字樣，船中有三尊神像，香爐一只，立炷靈香三支，及靈籤、各一冊，還有紅綾一卷，上書五年千歲，十二值年尊姓暨聖誕!
影片欣賞:賢良港天后祖祠、媽祖故居~媽祖誕生地，媽祖信仰在這裡孕育而生. 賢良港天后祖祠位於福建省莆田市區東南約四十公里的忠門半島南端，與湄洲島隔海相望，現為莆田市湄洲灣北岸開發區山亭鎮港里村（原屬莆田縣忠門鎮）。. 媽祖姓林名默，是唐 ...
2015年2月20日 · 至八十三代（翁姓始祖六十代）軒公，唐太宗貞觀年間（西元627年），甲榜進士，封為閩州刺史，是翁氏入福建的始祖。 在莆田又傳了十一世茂禧公，在唐朝宣宗年間（西元847年），被派到泉州當官，從此居住在泉州。
2006年1月1日 · 「六月三十日，中國人民解放軍福建前線部隊釋放了原蔣空軍五大隊少尉飛行員張迺軍。張迺軍是去年十月間在我福建前線上空進行騷擾活動時被擊落俘獲的。他被俘後，受到人民解放軍的寬大待遇。
