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  1. 九曲巷南端便是興安宮的所在地本是福建興化人在康熙23年 (1684年)所建的廟宇 (名字取自保祐興化人平安之意),是鹿港三間媽祖廟中最早建立的但隨鹿港泉州人勢力日增興化人成為少數族群興安宮也只有黯然的隱身在鹿港大街中的小角落裡抬頭仰望立於咸豐二年 (1852年)"奠安山海"的匾額,原先供奉的軟身媽祖擔心遭竊而早已被藏起,破落廟貌 v.s 窄小格局......但也正因如此,歷時三百年的興安宮還能保能淳樸的古意....興化懷古"的風情依舊,令人回味無窮~~7.新宮讀碑. 新祖宮俗稱「新宮」因興建年代晚於鹿港天后宮(舊祖宮),所以稱之為「新祖宮」。 創建於乾隆五十二年,是鹿港三座媽祖廟中,唯一由官府公帑敕建,埕前並豎立「文官下轎、武官下馬」石碑,規定文武官員每逢初一、十五必來朝拜。

  2. 賢良港天后祖祠位於福建省莆田市區東南約四十公里的忠門半島南端與湄洲島隔海相望現為莆田市湄洲灣北岸開發區山亭鎮港里村原屬莆田縣忠門鎮)。 媽祖姓林名默,是唐九牧林蘊的七世孫女。 宋建隆元年(960)林默誕生於賢良港林家大院,宋雍熙四年(987)在對面的湄洲嶼羽化升天。 天后祖祠坐北朝南,始建於宋,原為林氏祖祠,由照壁、山門、拜亭、正殿、後殿五大建築組成,整體風格古樸、典雅、自然,額稱「敕封天后祠」。 正殿供奉媽祖坐像,木雕,軟身,據《敕封天后志》載:「世傳祠內寶像,系異入妝塑,各處供奉之像,皆不能及」;後殿照壁上刻有明代太子少保刑部尚書林俊撰寫的《族范》,可以看出林姓子孫「忠孝」家風和仁慈博愛的胸襟;後殿供奉媽祖父母像及其先代牌位,額稱「林氏祖祠」,世人尊稱「天后祖祠」。

  3. 許氏族人渡海來臺以福建泉州府晉江同安。 澎湖許氏俱出自金門珠浦許氏五十郎忠輔公派下,為澎湖該縣第二大姓。 同安縣其他派別:許希典、聲良父子入墾於台南佳里。

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  4. 五年千歲祖廟並非 馬鳴山鎮安宮,而是位在 大陸福建的鎮海宮 ,因神界執行整頓, 神明也預知未來廟宇神尊神像會因文革遭逢破壞摧毀,因此,在兩三百年前,紛紛借坐王船漂流渡海來到台灣,另闢根據地! 五年千歲也不例外, 情節詳如下述: 馬鳴山鎮安宮之建立,溯自前康熙元年 (西元一六六二年)由馬鳴山居民奉祀之古神「老朱王爺」有一天鑾示曰:本莊西北方草港有天神駕臨應即前往迎接鑾駕回來供奉」 村民雖在信疑之下,乃遂派人前往草港觀望,果見浮海隨波而來王船一艘,停靠港灣,船上橫披紅綾一幅墨書:「代天巡狩五年千歲」字樣,船中有三尊神像,香爐一只,立炷靈香三支,及靈籤、各一冊,還有紅綾一卷,上書五年千歲,十二值年尊姓暨聖誕!

  5. 2015年2月20日 · 《六桂堂》: 「六桂堂」是洪、江、翁、方、龔、汪六個姓氏的共同堂號。 「六桂聯芳的由來: 唐太宗 貞觀年間翁軒公考中甲榜進士封為閩州刺史後遷到莆田的竹嘯莊是翁氏入閩始祖。 翁氏後代 乾度公 生了 六個兒子,唯恐亂世無道,一人蒙害而株連兄弟, 將 六兄弟 分為洪、江、翁、方、龔、汪六個姓氏,以為防範。 六兄弟於 宋朝初年 分別考中 正榜進士,榮華顯貴,光大門楣,人人贊美,盛極一時,故稱為「六桂聯芳」。 當時皇帝 曾賜建石碑,記載 光榮事蹟,這就是 今天 「六桂宗親會」的由來。 茲將「六桂」始祖 簡介如下: 長子名處厚,字伯起,宋太祖建隆元年(西元960年)中了進士,朝廷封他為承議郎、尚書、禮部、員外郎兼殿中丞上柱國的官,還賜予紅色寶魚袋。

  6. 2007年1月15日 · 福建人最早南来,根据史料的记载,比较明显的大约在600年前跟随郑和下西洋的船员,因为当时候郑和下西洋多次都是从福州的闽江口五虎门,长乐的太平港启航。 随行者有福建人的通译员、伙长、舵公等等,大批富有航海经验的福建水手。 所以,在这种背景下,许多福建人紧跟着南来“过番”讨生活,因此,槟城、马六甲、新加坡这三个地区的福建人最多,流行的也是河洛闽南语。 现在,这些福建人都是当地的公民了,他们的祖先都经过一番披荆斩棘,过着暗无天日的苦力生涯。 而会馆和天福宫却是最好的历史见证人了。 ---------------. 本文曾刊登于《光华日报》新风版. 我要檢舉. 台長: 杜晖. 人氣 (2,344) | 回應 (0)| 推薦 ( 0 )| 收藏 ( 0 )| 轉寄.

  7. 原來我們一直稱福建省泉州府晉江縣南門外廿一都的蓮塘鄉現在已經改隸於福建省泉州市石獅市蚶江鎮蓮塘村。 而這次去到蓮塘的任務有二個,第一個是幾位蔡姓大哥要回去謁祖,也就是回到蓮塘的蔡氏家廟祭祀先祖。 第二個則要去看看在蓮塘的真武宮祖廟,看梧棲真武宮是否如地方耆老所言,是依照祖廟的規模和樣式來興築。 來到蓮塘村已是我們這次行程的第二天上午了,車子從「蓮塘大道」的牌坊直駛進入蓮塘,這個村庄因為近年來紡織業的發展,早已不再是個貧困的偏闢村落。 真武宮祖廟裡聚集了一群居民等候我們的到來,可是眼前的景象卻讓我快樂不起來,因為這一座真武宮祖廟被重建得煥然一新,對當地的居民而言,這或許是進步繁榮的象徵,但與我而言,無異是喪失了許多原本要蒐集的線索。

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