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2014年11月3日 · 28,385. 6 个回答. 默认排序. 观风. 文起八代之衰. 简单说说。 先反对 @ Jerry Feng 说 “ 道统是忽悠人的玩意 ”，因为这 是主观臆断， 属于胡说八道。 再反对匿名回答中 说“道统是朱熹提出来的” ，这 是事实错误—— 文起八代之衰，应以韩愈为首。 先说说，相关背景、历史沿革. 历史的看儒学，其在中国社会有特殊地位。 其重视现实关怀，有一整套规范人伦日常的制度与思想，可以很好的为现实社会服务，隋唐两朝统治者为维护自己的统治，一般都肯定了儒学教化在治理国家、安定社会等方面的作用。 但自汉末以来， 儒学逐步僵化 ，缺乏新的义理阐发，尤其是没有建立系统、完善的本体论、心性论、功夫修养体系。
中国古代历史. 夏朝. 禹传位给益，但他的儿子启是怎样最终取得统治地位的？ 为什么从启开始变成了继承制？ 关注者. 14. 被浏览. 16,534. 6 个回答. 默认排序. 怀剑听雨. 用加减乘除研究历史，以度量衡、理科脑袋和数字研究夏商周先秦军队编制，史观派. 3 人赞同了该回答. 尧舜的儿子最小的也都七八十岁了，谁还稀罕 帝位 呢？ 尧甚至可能像康熙那样8岁继位而不是20岁，当时可能世袭与禅让并存，黄帝父系狩猎社会风险大，是禅让制，炎帝母系采集社会风险小技术高，是世袭制，炎黄世代通婚，也就世袭禅让并存. 编辑于 2017-08-15 18:59. NARUTO. 忍者，就是能够忍耐的人。 实力决定一切！
2014年1月14日 · 4 人赞同了该回答. 题目中的“尧舜”只是代称，比如孔子就说过“巍巍乎， 舜禹 之有天下也，而不与焉”，并不代表尧不是圣人。. 而且“人皆可以成尧舜”这句话甚至都不是孟子本人说的。. 至于 大禹 本身毫无疑问是接替道统的圣人——“尧舜禹汤 ...
中国古代历史. 先秦历史. 禹. 为什么大禹不计入五帝之列？ 是因为治水的功绩不够？ 还是因为他间接开启了家天下？ 显示全部 . 关注者. 12. 被浏览. 17,863. 7 个回答. 本因坊道的. 二次元的信徒. 两个说法都不正确，大禹之前就有父死子继的情况，根据战国晚期成书的《世本》来看，帝尧就是帝喾的儿子，帝喾的两个儿子帝挚和帝尧先后继位，只不过帝挚干得不好被推翻了。 《世本》：【帝喾卜其四妃之子。 皆有天下。 元妃有邰氏之女。 曰姜原。 生后稷。 次妃有娀氏之女。 曰簡狄。 生契。 次妃陳酆氏之女。 曰慶都。 生帝堯。 次妃訾陬氏之女。 曰常儀。 生帝挚。 《史记-五帝本纪》：【帝喾娶陈锋氏女，生放勋。 娶娵訾氏女，生挚。 帝喾崩，而挚代立。 帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。
1,953. 2 个回答. 韩诣深 . 伦敦大学学院 考古学硕士. 其实我一直对良渚的发现证明中华五千年文明史的结论抱有一定的保留意见，原因也不新鲜，就是良渚的人群和文化与后世的中原王朝有没有什么联系。 就尧舜禹来说是应该没太多联系的吧。 尧舜禹的事迹的确囿于传说层面，可能性更大的是它们的传说应该有原型而不是纯瞎编，比如有越来越多的证据表明大禹时代的洪水是存在的。 甚至有学者认为陶寺遗址即是尧都，某件陶器上的符号即是“尧”。 不过目前这种推论尚未得到公认，也不失为一种可能。 发布于 2018-12-04 17:43. 李桂成. 中华文化，学习者。 （关注必回） 《尚书》尧与修齐治平的关系？ 357 播放 · 7 赞同.
2,538. 24 个回答. 戍录事. 题主既然提及道家儒家，那就用西汉早中期的司马迁视角来看，简单归纳就是一句话： 家族内斗而已. 三代，尤其是商周之间的关系按照《史记》的记载那不是一般的亲： 夏禹，名曰文命。 禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。 禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。 ——《史记·卷二·夏本纪第二》 殷契，母曰简狄， 为帝喾次妃 。 三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。 契长而佐禹治水有功。 帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。 ”封于商，赐姓子氏。 契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。 ——《史记·卷三·殷本纪第三》 周后稷，名弃。 其母有邰氏女，曰姜原。 姜原为 帝喾元妃 。
问仙. 16 人赞同了该回答. 确切地说是两器铭文中的“嬭加”是一个人。 “嬭”是姓，“加”是私名。 “嬭”字在 楚系青铜器 上已很常见，多出现在媵器上，即为女儿出嫁制作的器物，故根据女子称姓之通例，可知“嬭”为楚姓“芈”之本字， [1] “嬭加”是一位楚国女子。 嬭加编钟今年5月在 随州 枣树林曾国墓地出土，所出的M169墓位于M168墓北侧，M168、M169均为带斜坡墓道的 甲字形墓 ，根据M168所出铜器铭文可知为曾国国君曾侯宝之墓。 [2] M169所出的编钟4组19件，铭文开篇追溯了曾国的史事，可以说这是一件曾国铜器： 余？ 子 加嬭 曰：呜呼，龚公早陟…… [3] M169出土的铜匕上又有“加嬭行匕”，铜缶上又有“楚王媵随仲嬭加”，与2011年公布的私人藏品嬭加鼎铭文一致。
