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2020年4月23日 · 廣論消文134 133頁3行-134頁5行. 未二、所依門分四：. 一、以智愚而有輕重. 二、以具戒而有輕重. 三、破戒者等之罪業. 四、歸納而說依法之重罪. 申一、以智愚而有輕重. 【由所依門故力大者。. 謂如鐵丸小亦沈水，即彼成器雖大上浮，說智不智所作罪惡，而有 ...
四十二浪圖（一張圖讓你看懂波浪理論，內有口訣心法）. 每張小的浪型圖上都有一個字：“推”表示推動浪；“調”表示調整浪；“彈”表示反彈浪；希望大家從此以後對波浪能有深刻的認識！. 口訣一：. 一三五浪可加長，每段細分五小浪；. 另有等長九段波 ...
六世達賴《倉央嘉措》，其名含義為「音律之海」，也作「梵音海」．自取別名「宕桑旺波」。. 關於《六世達賴》官方身世：. 六世達賴，法名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區。. 父名紮西丹增，出身於寧瑪派咒師世家。. 倉央嘉措生於清康熙 ...
2008年2月24日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 第三波——20世纪后期民主化浪潮. （在搜索引擎可检索到该书电子版下载）. 作者：塞缪尔·亨廷顿 [美] 刘军宁 译. 20世纪后期席卷全球的民主化浪潮，曾经被许多民主派视为民主自由体制的全面胜利和威权政体的最终败绩，亦曾 ...
《阿毗達摩發智論》原是印度二十部派中說一切有部的根本論典，和《集異門足論》、《法蘊足論》、《施設足論》、《識身足論》、《品類足論》、《界身足論》合稱為有部重要的七論。 據《俱舍論記》（卷一）說："《發智》一論法門最廣，故後代論師說六（論）為足，《發智》為身。 "即古來都以《發智論》為有部教義的代表作。 在當時北印度思想界占主要地位的有部學人，對於此論曾競相鑽研，各宣勝義，廣事解說，而《大毗婆沙論》即為這些對《發智論》不同義解的廣大結集。
2020年8月6日 · 第二，思惟六苦，即思惟《親友書釋》所說七苦中的前六苦。 此六苦分別是：無定過患、無飽足過患、數數捨身過患、數數結生過患、數數高下過患、無伴過患。
2021年3月1日 · 為何對每一度都要提及 “ 具足六種殊勝和六波羅蜜多 ”？ 答：因為受了菩薩戒之後，不修靜慮有過失，修靜慮則有功德，而修時又須具足六種殊勝和六波羅蜜多，若無此等內涵，則不能成為 加行和意樂清淨的菩薩行，最多只是世間或小乘的靜慮。
