雅虎香港 搜尋

搜尋結果

  1. 2013年10月13日 · 痴呆症的早期表現可概括為10大徵兆健忘詞不達意時間和地點概念混亂判斷力降低抽象思維能力喪失隨手亂放物品脾氣異常行為異常性格變化失去主動性。 但當痴呆發展到中、晚期時,已經喪失最佳的預防及治療時機。 以下三種方法,對患者診斷早期老年痴呆(腦退化症)都有幫助。 第一個方法是美國明尼蘇達大學提出的背單詞記憶力檢查法。 首先向懷疑患者提出10個詞語,如白糖、食鹽、手鏈、短褲、的士、樹木、眼睛、手指、汽水、牛肉。 讓受檢者用一分鐘時間背讀。 五分鐘之後,再讓受檢查者背出這10個單詞。 正常65~85歲老人還可以記住6個詞以上,但如果記不到3個詞語便可判斷為老年痴呆。 診斷準確率可達95.2%。 第二個方法是用聞味去判斷是否有老年痴呆症。

  2. 2019年1月27日 · 2019-01-27. 文︰香港仲景堂中醫綜合診療中心主任中醫師 郭岳峰. 橋本氏即橋本氏甲狀腺,又名慢性淋巴細胞性甲狀腺、是一種自體免疫性疾病,患者血液中可以檢查化驗出效價很高的抗甲狀腺組織的自身抗體,患者甲狀腺組織中有大量淋巴細胞和漿細胞浸潤以及淋巴濾泡形成;有的患者同時併發其他免疫性疾病,如腎上腺皮質功能減退等病症。 自身免疫性甲狀腺(橋本氏)有發展為甲狀腺功能減退的趨勢。 多見於30歲至50歲女性,起病隱匿,發展緩慢,病程較長,大部分病人在開始無症狀,最早症狀為乏力。 主要表現為甲狀腺腫大,多數為彌漫性,少數可為局限性,可呈結節狀,質地較硬。 部分以顏面、四肢腫脹感起病。 隨着病情的發展,可出現甲狀腺功能減退及黏液性水腫表現。

  3. 2013年2月18日 · 惟類固醇亦常造成甚多的後遺症,如骨枯,醫管局在沙士後公布,康復者中有13.5%患者,因在沙士期間接受大劑量的類固醇治療,以致患上無藥可醫 ...

  4. 2014年1月12日 · 痛經是指凡在經期或經行前後,出現周期性小腹疼痛,或痛引腰骶,甚至劇痛暈厥、面色蒼白、手足冰冷、噁心嘔吐。 痛經常持續數小時至兩天,一般經血暢流後腹痛緩解。 痛經是婦女常見之一,尤以年輕婦女較為常見。 現代醫學把痛經分為原發性痛經和繼發性痛經,前者又稱功能性痛經,即生殖器官無明顯器質性病變,病程較短,後者多繼發於生殖器官某些器質性病變,病程較長,如盆腔子宮內膜異位症、子宮腺肌、慢性盆腔等。 文:藍永豪(香港中醫學會副理事長) 痛經的病因機. 痛經的病因包括情志所傷、起居不慎、六淫侵襲等,並與體質因素有關。 痛經的機在於邪氣內伏或精血不足,於經期前後衝任二脈的氣血變化較大且急驟時,胞宮的氣血運行不暢,即「不通則痛,或胞宮失於濡養,即「不榮則痛」。

  5. 2015年1月11日 · 外敷方面,足跟痛屬急性損傷者,多配合外敷跌打膏藥治療,藥用雙柏散合自擬方,藥用黃柏、側柏葉、大黃、澤蘭、蘇木、川烏、透骨草、乳香、沒藥、當歸、桂枝、麻黃等,均磨成粉末,加水煮熱,調成膏狀,暖敷足跟患處,並以繃帶包紮固定,每次外敷四至六小時。 而足跟痛屬慢性損傷者,可選擇中藥熱敷袋或中藥外洗,宜祛風通絡止痛,藥用川烏、草烏、透骨草、乳香、沒藥、當歸、紅花、桂枝、麻黃、威靈仙、艾葉等,每晚暖敷或外洗十至十五分鐘。 內服中藥方面,須透過四診合參,辨證用藥。 足跟痛臨床常見「肝腎不足、氣血瘀滯、風寒痺阻等型,治法方藥如下: 1.肝腎不足者,治宜補益肝腎,方用獨活寄生湯加減,藥用獨活、桑寄生、懷牛膝、杜仲、川續斷、防風、當歸、紅花、桂枝、川赤芍、雞血籐、補骨脂。

  6. 2020年12月15日 · 搬物用力過猛腰部肌肉強力收縮導致肌肉或韌帶損傷小關節錯縫或滑膜嵌頓或因外力直接所傷如車輛撞擊高處墜跌重物壓砸等導致血脈破損肌肉筋膜損傷。 1)有明顯的腰部外傷史。 2)腰部劇烈疼痛及活動受限。 3)局部或可見腫痛、瘀斑。 4)劇烈外傷需要排除脊柱的骨折及脫位。 二、腰肌勞損. 因長期彎腰或伏案工作等不良姿勢工作導致腰部肌肉長期處於拉伸或緊張狀態,未能得到充分休息,肌肉彈性下降引致。 1)腰部慢性酸脹疼痛或隱隱作痛,反覆發作。 2)過度活動或勞累後可誘發疼痛,休息減緩。 3)痛點固定,有明顯局限性壓痛。 4)腰痛與姿勢體位相關。 三、腰椎間盤突出. 可外傷致腰椎間盤纖維環的破裂,髓核組織突出,壓迫腰部神經根引致。 1)腰部疼痛明顯,會有腰部傾斜。

  7. 2020年3月29日 · 本次新冠肺炎表現為寒熱夾雜燥濕錯綜虛實並見的病理性質病機特點是』,炎症與呼吸窘迫並存。 清代名醫葉天士,四大溫病學家之一,是中國醫學史上一位貢獻巨大的偉大醫家。 他是溫病學派的奠基人,又是對兒科、婦科、內科、外科、五官科無所不精、貢獻很大的醫學大師。 對於各臟腑經絡的治療方法,可謂是獨樹一幟。 人體不外氣血,初病尚淺,病在氣分,日子長久,必然入絡。 治絡法,是葉天士的獨特治療方法之一。 葉氏遵《內經》「經絡皆統血」之旨,認為絡病為血分疾病的一部分,提出了「安血絡」的治法;同時還認為絡病多為邪深隱伏之病證,提出了治肝絡、胃絡、肺絡等。 關於絡病的治法,葉氏有兩個基本法則:一為絡實證,葉氏認為:「積傷入絡,氣血皆瘀,則流行失司,所謂痛則不通也。

  1. 其他人也搜尋了