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羅友維. 摘 要. 柔道寢技包括壓制法、勒頸法、關節法，其三種方法與立技相互間均有密切連帶之關係，在整體技術表現與戰術應用上，對柔道競技成績具有相當之影響及其重要性。 尤其在立技技法展現的自信心及比賽戰術應用方面影響更甚。 本文旨在寢技技術、戰術實戰應用探究，以實戰技術為主，搜集資料為輔，盼對國內柔道教練、選手有所助益。 關鍵字：柔道、寢技. 壹、前 言. 柔道泰斗山下泰裕，創下203場連勝及日本天皇盃九連霸之記錄，其必勝之最大主因，除了高超的立技技術外，擁有深厚寢技的功夫是最大之關鍵，尤其在1984年洛杉磯奧運會二回戰時，不慎右腳嚴重受傷，卻仍能靠著雄厚的寢技技巧，連續擒服對手，奪得奧運金牌。
《別解脫經》提到：「我們的心就像常常奔馳的烈馬，即使勤加驅策也難以駕馭，能令心馬調順的百根鋒利鐵釘口銜，便是此『別解脫戒』。 」又如《分辨教》說：「這是調伏桀驁不馴的所化機的口銜。 」就像馴馬師，必須以最精良的口銜調伏烈馬；同樣地，六根如同烈馬，隨著顛倒境界牽引，如果六根趣向不應做的行為時，應該予以制伏。 學習戒律的目的是要調伏心馬，用種種的方式、非常努力地制伏自己的心，讓它趣向戒律中所指示、應行的方向。 合註註釋. 1.《別解脫》，律部經典，又名《戒經》、《別解脫經》，共2卷，700頌。 2.《分辨教》，說一切有部律典，又名《廣戒經》，共83卷。 此經相傳為佛陀十大弟子中，持律第一的優波離尊者所集結，主要說明比丘戒條。 我要檢舉. 台長： deepmind.
2021年1月17日 · 雖然戒律是有三類(律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒)，但此處所指的「能斷心」是就最主要的一類，是指「律儀戒」而論。. 1.就其具有的「等起心」而論，便是斷除十種不善的十種能斷的行持。. 2.若就其「自性」而論，便是斷除七種不善身三語四業自性的七種能 ...
2021年1月17日 · 今初。 申一、尸羅之自性. 卯一 持戒的本質: 從損害他及其根本令意厭捨，此能斷心即是尸羅。 益西彭措堪布開示. 讓心厭捨身語損害他人以及損他的意樂，此能斷心即是尸羅。 “損他”指身語；“根本”指意樂。 所厭捨之境，即損害他人的身語行為，以及行為的根本——損他意樂。 此處“令意厭捨”是關鍵字。 若無令意厭捨，則相續中生不起以能斷心為體性的尸羅。 回顧下士道中的十白業道，是否生起了十白業道，關鍵看是否生起了意樂。 什麼是白業意樂呢？ 即“見過患，生起遠離欲”，也就是“令意厭捨”。 此“令意厭捨”是十白業道之根本，擴展開來便是一切律儀戒的根本，有了它，才能引起各種靜息黑業的加行，乃至達到靜息圓滿。 如何才能“見過患，起遠離欲”？
科判：丁二 能依學者之相. 宣說能依學者之相，分五：. 一、圓不圓具五相之功過. 二、須圓具之因相. 三、別別宣說諸項差別. 四、成就四項中捨逆修順之差別. 五、宣說虛當勤修此等諸相之因. 第二、說明要依師的弟子的條件，分為五科：一、完備五種條件的 ...
2020年10月27日 · 《勸發增上意樂經》說：“喜歡睡眠、昏沉的人，體內的痰病、風病和膽病會多有增長，導致四大種擾亂不平和。 癊ㄧㄣˋ1.心病。 2.古通“印”，痕跡：“凡自縊者，血癊直入髮際。 ”康熙字典. “若樂睡眠與昏沉，集飲食垢腹不清，身重容顏不和美，所發言語不清晰。 “如果喜歡睡眠和昏沉，會導致飲食不消化，在體內積聚飲食污垢，使腸胃不清，而且身體沉重，心無法專注在善法上，還會使相貌不和美，比如，皮膚不潔淨、粗糙等，說話時吐字也會不清晰。 又云：“若樂睡眠與昏沉，其人愚癡失法欲，凡稚退失一切德，退失白法趣黑暗。 又說：“如果喜歡睡眠和昏沉，這樣的人對取捨之處會愚癡，而且會退失修行善法的意樂，退失一切功德和白法，以具有深重的無明黑暗而趣入惡趣。 《念住經》云：“諸煩惱所依，獨一謂懈怠，誰有一懈怠，彼便無諸法。
2021年3月9日 · 故應親近良師，淨持尸羅，數聞教授，每日四次修習所緣，至誠祈禱師長、本尊，又由多門積集資糧、淨除業障。 若能勤修此圓滿因，其慧倍復殊勝增長，乃能生起徹底定解。
