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2021年4月22日 · 牧師羅慶才前天（20日）突以個人理由，辭去香港浸信會聯會會長。 羅慶才過往多次就政治、社會議題發聲，包括於前年發聲明反對《逃犯條例》修訂、去年批評《國安法》改變了「一國兩制」等。 基督教媒體《時代論壇》昨日刊出羅慶才的文章，羅確認已和妻子於4月20日離港赴英。 他稱最大原因是香港的改變，自由空間收緊，形容倉卒離開令其有點作「逃兵」的感覺，希望上帝會按著他的軟弱而憐憫他。 稱寵物機位「渴市」 羅慶才指，自從去年7月和9月自己出現在《大公報》後，身旁有同道和關心他的朋友提醒要早作準備，初時也不以為然，自問只是「小薯」，但後來看見很多主張既溫和也有建設性的社會人士，先後相繼被當局追究和監禁，逐漸清晰自己的去向，「現時的香港已不單是『撕裂』那麼簡單，而是產生了一道由權力造成『斷層』。
2021年4月21日 · 聯會感謝羅慶才牧師自2018年5月1日出任會長，帶領會務發展，造就信徒生命，謹祝羅慶才牧師在往後的日子繼續被主所用，退休生活蒙恩，由即日起，會長職務按章由第一副會長林海盛牧師署理，至4月30日。 羅慶才多次就政治及社會議題發聲，前年6月7日，聯會發聲明指《逃犯條例》修訂影響深遠，港府至今未交代修例動機和影響，該會作為香港主要宗教團體之一，不能閉口不言，又引用《聖經》比喻香港現況是「刀劍快將臨到」，若「守望者卻沒有發出警告，導致人滅亡的話，上帝就要向他追討流人血的罪。 去年曾稱香港已成「一國一制」
2020年6月12日 · 羅慶才牧師在香港浸會學院傳理系畢業，雖然之後轉讀神學，也總算是半個傳媒人，對於《號角》由報紙轉做雜誌，他認為是好事，「傳媒可貴的地方是可以承載不同的觀點，使不同觀點的人都可以表達意見，在基督教界，這都有很大的需要……《號角》作為福音性雜誌，可以提供不同的觀點給讀者，做深入的報導和分析，產生更多討論和多元的聲音。 文： 黎明輝. 人物見證, 科學信仰. 2020-06-12. CCHC Hong Kong.
2021年4月21日 · 現任牛池灣竹園潮語浸信會堂主任的羅家揚牧師向本報表示，羅慶才早於今年二月起已經從堂會退休，由他接任主任牧師一職。 羅慶才自一八年當選浸聯會會長後，一改浸聯會於社會事務較少表態的作風，曾在反修例運動之前和期間表達對議題的關注，勇敢批評時政。 去年《港區國安法》生效前的六月三十日，他將多篇談及時事的文章從浸聯會網站下架，指是為免連累聯會而作出該決定。 七月一日，他曾被《大公報》報道，大肆批評他為「騎劫」信徒反國安法的「亂港份子」。 今年一月，他曾應本報邀請撰寫 牧函 ，當中回應政府對民主派人士的大搜捕，指現今時勢下，「作為基督的門徒，我們如何持守所信的道，繼續追求公義和真理，是很大的挑戰。 」他以希伯來書十章32-36節，勉勵眾人「不可丟棄勇敢的心」。
2021年4月22日 · 羅慶才指，何西阿娶淫婦為妻子的原因，是象徵著以色列人與上帝關係出現的危機；上帝與以色列人立約的關係，就如婚姻的關係。 以色列人沒有忠心跟隨耶和華，在信仰上，他們敬拜偶像；在政治上，他們與別國建立盟約，多於信靠上帝。 然而，經文指出上帝會帶來更新，在一章10節到二章1節所記載，包括人口增多、重新合一、重獲土地等應許。 這種對比突顯出，上帝的計劃必然會成就，即使人有軟弱的時候，但上帝的旨意不會改變。 經文一開始提到何西阿的妻子跟從了別人，以妻子比喻作以色列人，而以色列人則跟從了巴力。 這部份記載了以色列人離開上帝，當中經歷許多責備和警告，但同時顯示上帝對以色列的挽回。 到二章16節開始，則記載了上帝賜給人的新開始，上帝與人重新立約。
2021年4月21日 · 2021-04-21. 0. 5129. 曾發表聲明促撤回「送中修例」、撰文批「港區國安法」的香港浸信會聯會會長羅慶才牧師，距離其本屆任期結束 (本月30日)前10 天，突然於昨天以個人理由辭任。 羅慶才接受《門徒媒體》訪問時表示，已於昨天離開香港，往英國辦理移民，短期內不會回港，故此辭任會長。 飼有狗隻的他，因有寵物的機位航班緊張，若不在昨天出發，不曉得何時才有機位，故此等不及本月底任期屆滿便離開。 (門徒事工急需事奉人手，閱讀下文前，煩請先 進入 ，登記您可以事奉的崗位，多謝合作！ 浸聯今天發出 公告 指，昨日收到羅慶才牧師通知，因個人理由未能履行本屆餘下任期，即日起請辭會長一職，按章由第一副會長林海盛牧師署理其職務，至本月30日止。
現任牛池灣竹園潮語浸信會堂主任的羅家揚牧師向本報表示，羅慶才早於今年二月起已經退休，由他接任主任牧師一職。 羅慶才自一八年當選浸聯會會長後，一改浸聯會領袖於社會事務較少表態的作風，曾在反修例運動之前和期間表達對議題的關注，勇敢批評 ...
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羅慶才牧師的性格如何?
羅慶才牧師對於《號角》有何看法?
羅慶才牧師離開香港,為何辭去香港浸信會聯會會長一職?
羅慶才的經文是什麼?
