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2023年12月13日 · 她演出《流氓大亨》、《赤腳紳士》等，1989年的《義不容情》奠定花旦地位。 她曾到台灣拍《倚天屠龍記》飾演周芷若，被封為「最美周芷若」。 1997年《大鬧廣昌隆》跟林家棟合作，她演女鬼「小芙蓉」人氣急升。
仁義禮智信 缺一不可. [2020-01-21] 明醫網 > 健康醫事. 中華倫理當中，仁、義、禮、智、信，是儒家重視的德行和維繫群體的五種常規，也是儒家思想的精髓。. 孟子以仁義禮智為四端：. 「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也 ...
2022年11月29日 · 寫作邏輯. 季子禮舉債飾廬遭受非議. 季子禮在陡峭的山上築房子，並且借錢裝飾房子，以此地為安身之所，並為房子命名為「吾廬」。 其他人批評季子禮，說：「房子既築在陡峭的山上，能遮風擋雨便足夠，沒必要借錢裝飾它。 季子禮借債遠遊令家人憂恐. 季子禮借債獨自冒險外遊，經歷颶風吹塌屋子，只得睡在星光露天底下；又遇到兩次兵變，看見士兵殺人；後又遇上饑荒，災民以人肉為食。 家人得知這些事後憂懼得流下淚來，作者身為哥哥卻毫不擔心，還像平日一樣談笑吃喝。 作者反駁客人的責備. 客人責備作者身為兄長，卻沒有制止季子禮冒險外遊。 作者卻認為「人各以得行其志為適」，每人也有自己的志趣，若弟弟樂於去做這些事，自己又何必禁止。 能實踐自己的志趣並不容易，他自己也未能做到。 季子禮樂在其中.
2020年10月27日 · 解說. 予，第一身代詞，文言第一身代詞很豐富，有吾、我、余、予等至少7、8個，到了白話，只剩孤單一個「我」字。 「豈……哉」，是文言習見的反詰句式；「豈好辯哉」，表達了孟子本來不想與人辯論。 不得已，也可以看成是三音節的詞彙；已，停止；不能停止，即欲罷 (罷，也就是停止)不能，非出於本意，無可奈何地不得不如此。 也，表示十分肯定的語氣。 孟子就什麼議題迫不得已地辯論？ 與誰辯論？ 〈魚我所欲也〉一章出自《孟子?告子》篇，前文是孟子與告子有關人性的一連串辯論。 告子認為，人性天生如同白紙，無所謂善或不善，受後天影響，才有了善與不善的分殊。 孟子反對，他秉承孔子，堅守人與生俱來能同情別人，不忍心別人受傷害的根本信念，簡言之，人性本來善良。 這是儒家的終極關懷，不能失守，孟子的確不得不辯。
2017年1月13日 · 聖公會聖馬利亞堂莫慶堯中學分享了中三的單元教學示例，以「情」作主題，找了鍾怡雯四選篇，從親情 (〈天井〉)、愛情 (〈驚情〉)、寵物情 (〈小女生〉)、師生情 (〈只是路過〉)切入，細讀作品中借事抒情、細節描寫，並欣賞其比擬手法，分析深意、作用，然後以讀帶寫，學習含蓄而深刻地呈現感情，提升文章藝術性。 旅港開平商會中學鮑國鴻老師提醒，各校須按課程選材結構，考慮融入課程、延伸閱讀、推行目標和在學生能力等。 他感嘆教學多年，重複教描寫、敘事手法，割裂式修辭教學等，反之，以感觀和細節的描述，更 能令學生喜歡中文。 他建議學生讀畢鍾怡雯的作品後，再找其他馬華作家如陳大為 (鍾怡雯丈夫)、黎紫書、龔萬輝的作品對讀。 而讀畢作品後，更可以帶學生到當地文學散步。
2022年11月29日 · 旁徵博引：儒家式反抗──處身無道之世的主張. [2022.11.29] 發表 推文. 【明報專訊】近年時有暴動罪審訊結果的新聞報道，2019年的社會事件恍如昨日，暴動等罪罪成者數以百計。. 在古代，人民又可不可以反抗政府呢？. 被視為忠君愛國的儒家是怎樣看待 ...
2020年12月15日 · 【1】禮. 先學〈論仁〉第3則. 論仁與禮關係，是儒家最關鍵觀念： (圖b) 仁指人與生俱來同情別人，不忍別人受傷害的人際關懷，禮是對行為的規範。 仁與禮的關係，在《論語‧陽貨》「宰我問三年之喪」的故事中，說得最清楚。 周禮規定，父母死後，子女須守喪三年，其間起居生活有嚴格限制，如不得為官，不得娛樂飲酒吃肉，穿粗衣麻布，不得婚嫁、生子，獨自搬到草棚住，睡在草蓆上……等等。 宰我問三年之喪. 學生宰我問孔子，父母之喪守三年太長，一年可以吧？ 孔子反問：父母死後不到三年，就大魚大肉，穿得花枝招展，安樂嗎？ 宰我答道：安樂。 孔子接着提出了儒家最重要的仁與禮關係的觀念： 子女出生後，父母衣不解帶、偎乾就濕地照顧，至少三年，子女才能完全離開父母懷抱。
