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  6. 2020年4月23日 · 一、以智愚而有輕重. 二、以具戒而有輕重. 三、破戒者等之罪業. 四、歸納而說依法之重罪. 申一、以智愚而有輕重. 【由所依故力大者。 謂如鐵丸小亦沈水,即彼成器雖大上浮,說智不智所作罪惡,而有輕重。 第二、從所依身之而力量強大。 以造業者本身的身份,是居士、還是出家人,以及由於他的智慧或愚昧而導致業力有輕重之分。 譬如,一顆鐵丸子體積雖小,丟到水裡會立刻沉沒;如果將它做成容器,體積雖大,卻能上浮。 以此比喻智者和愚者所造的罪業會有輕重的差別。 【此因相者,《涅槃經》說,諸愚癡者,如蠅粘涕不能脫離,雖於小罪不能脫離。 由無悔心不能善行。 由覆藏過,雖先有善為惡染污。 其中原因在《涅槃經》中說,沒有智慧的愚者造作罪業,就像蒼蠅粘到鼻涕上無法脫離,即使是對微小的罪業也脫離不了。

  7. 2021年2月8日 · 如果必須安忍所生的苦惱,那麼應當忍受由哪些方面所產生的痛苦呢? 此分八處。 所應安忍的苦處分八個方面,即:一、依止處; ② 世法處; ③ 威儀處; ④ 攝法處; ⑤ 乞活處; ⑥ 勤劬處; ⑦ 利有情處;⑧ 現所作處。 以下解釋每一處。 首先顯示生苦之處,然後說明為了成辦修行應當忍苦。 戍一、依止處分二: ① 顯處 ② 明忍. 亥一、顯處. 依止處者,所謂衣服、飲食、坐具、臥具、病緣醫藥、供身什物,是能增長梵行之依。 1.依止處,指衣服、飲食、坐臥具、醫藥等日用資身物質,這些是能增長出家梵行的所依。 唐譯說,依靠這些衣食等,在佛的善說法毗奈耶中出家受具足戒,成為比丘身。 也就是說,必須依靠衣服、飲食、臥具、醫藥這四種事,才能成就比丘的身份,因此稱為“依止處”。 亥二、明忍.

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