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2018年6月3日 · 受訪人士：胡志偉. 參與團體：教會更新運動. 胡志偉牧師出生於1956年，畢業於慈幼學校及播道神學院。. 胡牧師起初於元朗元基堂事奉，2008年起擔任香港更新運動（HKCRM）總幹事至今。. 胡牧師早年曾參與推動元朗「社區教會」，認為教會不能與社會 ...
2021年3月19日 · 胡志偉指出，香港社會的政治和經濟環境已陷入不正常狀態，在社會和經濟無法回頭的改變之中，我們需要承認自己是弱者，不要再自欺欺人。 他指基督徒要學習承受損失。 胡志偉再引用二〇一四年雨傘運動中的標語「命運自主」，勉勵信徒要有自主的精神，不要過度相信政府、意見領袖（KOL）或其他權威的指示；正如現在仍有不少堂會和宗派在等待政府的指引才重開崇拜，胡志偉指「你等得嚟！ 時機都已經過咗去。 」他又指，基督徒要記得自己的主體性，不要被他人物化自己。 可以想像自己是逆境下的倖存者，只能夠主動地尋求出路。 胡志偉又分享他離港前在生活上的體驗，疫情下他經常和太太分享順其自然的精神。 過往香港教會都身處在「盛世的方程式」之中，對身邊和教會的事都習慣控制，「暑期有短宣、九月有培靈會、十二月慶祝聖誕」一切都在計劃中。
2021年3月4日 · （Now新聞截圖） 【時代論壇訊】 因籌備和參與民主派初選而被控「串謀顛覆國家政權」罪的四十七人，週日（二月廿八日）被拘留至今仍未獲保釋，今日（三月四日）第四日提堂。 資深牧者胡志偉牧師在電台節目中表示，港人猶如在一條漆黑隧道中等待公義顯明，正如耶穌死亡後、復活前下到陰間的情況。 他勉勵眾人持守公義，明辨是非，不落在失落當中。 胡志偉相信，大部份有良知的港人都會對這幾天的情況感到難過和憤怒。 四十七位被告由週日到今天仍未有裁決，連申請保釋的處理也未完成，加上近日提出的「愛國者治港」說法，他深深感受到大家正在面對一個極權政府。
2024年3月9日 · 「所有宣教士皆是要跨越國族與文化界限的移民。 同樣地，所有基督徒移民或可視為『具潛質的宣教士』（potential missionaries ），他們把福音跨文化地渗透，也發揮著宣教的作用。 」（洛桑特别報告70《流動子民》） 身處異域的華人教會，教牧與領袖需要重新詮釋這群「陌生人」（第一代移民的自我理解）去到「陌生的地方」（移民國家與地區）的經驗，並不斷作出信仰反省。
2020年10月23日 · 【時代論壇訊】 《港區國安法》實施後，有不少香港人都正考慮移民，當中不乏基督徒。 即將掩至的移民潮會為香港教會造成怎樣的衝擊呢？ 日前，有節目邀請了基督教宣道會屯門堂主任游淑儀牧師、基督教會活石堂（九龍堂）代堂主任歐醒華牧師、香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師分享對有關題目的看法。 游淑儀提到，移民者不應以難民身份自居，無論去或留，只要帶著使命，便是被差遣的天國子民。 歐醒華引用已故牧者楊牧谷牧師的說法，不應問對錯，而是祝福每個移民的家庭平安到達當地，開展神的工作。 胡志偉指這次移民潮揭示了香港教會中產化的問題。 移民者非難民而是天國子民. 過往八、九十年代的移民潮，游淑儀提到，教會都不會直接談論移民。 相反，今天她所屬的教會則舉辦一連三次的移民聚會，邀請牧者和有經驗的弟兄姊妹現身說法。
教新總幹事胡志偉牧師從過去香港人口普查看青年的最新發展，他總括今日的青年普遍較十年前教育水平提高、向上流動較過往低、工資增長較慢、經濟能力較弱、遲婚、社交技能較差、對性開放程度提高。 面對這群「第四代香港人」，胡牧師認為教會須就此作出調整，如從前導師處理升學問題，今須改為職業輔導。 他亦坦言：「零九年大學生入息中位數僅得一萬一千元，教會有限的資源相對以前較易聘請大學生為幹事，但同時要有準備，未來奉獻會因著年輕人薪金偏低、樓價高企等的問題而逐漸減少。 北美教會過去出現嚴重的青少年信徒流失現象，其中有七成人在二十二歲離開，有八成在二十九歲離開，原因出於青少年只與教會青年事工有關，而不是教會。
胡志偉牧師以「生命培育在父母」為題，提醒教牧應裝備父母承擔屬靈責任。 他引述研究數據指出，猶太教及摩門教的信仰傳遞下一代得分最高，有約九成會持守父母信仰，他估計若調查今日香港教會應該只有低於六成。 「猶太教或摩門教沒有很多兒童活動，而是在家庭中進行教育，幫助仔女有美好成長，在日常生活中傳遞信仰價值。 他又指，與母親及父親傾談信仰，家庭一起事奉神是加增孩童留在教會的主要因素。 「現在正是時機裝備屬靈教導的角色，讓家庭成為培育孩童成長的搖籃。 」他續言，牧者應賦權父母職責，幫助信徒父母明白自身責任，讓他們重新肯定，同時讓信徒知道不是單獨教養兒女，背後需要整個羣體的支持，在疫情中幫助信徒重拾家庭敬拜。
