搜尋結果
2018年6月3日 · 胡志偉牧師出生於1956年，畢業於慈幼學校及播道神學院。 胡牧師起初於元朗元基堂事奉，2008年起擔任香港更新運動（HKCRM）總幹事至今。 胡牧師早年曾參與推動元朗「社區教會」，認為教會不能與社會分割，故於任內積極推行各種社區活動，例如自修室及促進健康家庭運動等。 後來於事奉教新期間，亦參與新市鎮、植堂事工發展及七一遊行等。 胡牧師同時是維護家庭聯盟的發起人之一。 第一次訪問. 第二次訪問. 訪問日期︰6/3/2018. 郭教授. : 你可否分享一下你的背景？ 譬如你在甚麼時候出生？ 出生時的家庭環境如何？ 你成長的背景和你如何接觸基督教？ 你可否分享這方面的（經歷）？ 胡志偉. : 我基本上是香港土生土長的，在1956年出生。
2020年10月23日 · 【時代論壇訊】 《港區國安法》實施後，有不少香港人都正考慮移民，當中不乏基督徒。 即將掩至的移民潮會為香港教會造成怎樣的衝擊呢？ 日前，有節目邀請了基督教宣道會屯門堂主任游淑儀牧師、基督教會活石堂（九龍堂）代堂主任歐醒華牧師、香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師分享對有關題目的看法。 游淑儀提到，移民者不應以難民身份自居，無論去或留，只要帶著使命，便是被差遣的天國子民。 歐醒華引用已故牧者楊牧谷牧師的說法，不應問對錯，而是祝福每個移民的家庭平安到達當地，開展神的工作。 胡志偉指這次移民潮揭示了香港教會中產化的問題。 移民者非難民而是天國子民. 過往八、九十年代的移民潮，游淑儀提到，教會都不會直接談論移民。 相反，今天她所屬的教會則舉辦一連三次的移民聚會，邀請牧者和有經驗的弟兄姊妹現身說法。
2021年3月19日 · 胡志偉指出，香港社會的政治和經濟環境已陷入不正常狀態，在社會和經濟無法回頭的改變之中，我們需要承認自己是弱者，不要再自欺欺人。 他指基督徒要學習承受損失。 胡志偉再引用二〇一四年雨傘運動中的標語「命運自主」，勉勵信徒要有自主的精神，不要過度相信政府、意見領袖（KOL）或其他權威的指示；正如現在仍有不少堂會和宗派在等待政府的指引才重開崇拜，胡志偉指「你等得嚟！ 時機都已經過咗去。 」他又指，基督徒要記得自己的主體性，不要被他人物化自己。 可以想像自己是逆境下的倖存者，只能夠主動地尋求出路。 胡志偉又分享他離港前在生活上的體驗，疫情下他經常和太太分享順其自然的精神。 過往香港教會都身處在「盛世的方程式」之中，對身邊和教會的事都習慣控制，「暑期有短宣、九月有培靈會、十二月慶祝聖誕」一切都在計劃中。
回應胡志偉牧師〈我們的牧養出了問題？ 2015年3月11日 五年一度的教會普查已經完成，結果將會陸陸續續發表，相對於上次普查出現的中興之勢，胡志偉牧師直言此次調查的結果是「為香港教會發展響起了預警訊息」，尤其對「牧養大專生與初職不過五年的信徒 ...
2021年12月31日 · 胡志偉牧師總結出三個結論：2019至今教會老弱乏力、不教不養、經濟隱憂、風起雲湧。 宗教自由、社會公義、同性戀、佔中運動、貧窮、家庭、極端教派成為堂會關注議題。 是次普查沒有反映近日成名牧師因反修例事件中過於敢言而退休移民日眾；年青牧者四成準備移民、情況嚴峻。 整個報告沒有提到，或者要避免提到的一個字：「香港華人教會必須改革」！ 改革什麼呢？ 為什麼要改革呢？ 2019年的普查，沒有檢視出造成所有崇拜人數、教會人數、學習人數、青少年崇拜人數等等減少的原因。 大概同社會分裂，信徒因政治立場不同而分裂和其他的原因有關。 大致上，我們感覺到信徒對教會有所不滿。 1）有人覺得教会太偏重政治立場，有人也怪責教会不談公義，沒有在社會公義的議題上發聲。
其他人也問了
松慕強牧師如何成就傳道之路?
梁家麟牧師的講道是什麼?
李協聰牧師如何接受神的呼召?
牧師、傳道師可以專務服事嗎?
2020年2月16日 · 疫境更新、牧養更新 網上崇拜的觀察 （胡志偉牧師） 就武漢肺炎影響了不少堂會的實體崇拜，可能有一半或以上堂會改為網上崇拜。 周六及主日，原來我負責的主日講道，已經錄播了，我難得地可以於兩日內參與近十間堂會的網上崇拜。
2019年9月26日 · 29/9/2019 崇拜講道︰ 早堂：9am；午堂：11:45am 講題：生於亂世、活出忠誠 經文：但以理書 六1~16 講員：胡志偉牧師
