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  1. 4 个回答. 默认排序. 七七. 6 人赞同了该回答. “莫怕真理无穷,进一步有一步的欢喜。 ”很喜欢适的这句话。 写文章也是,写一篇有一篇的欢喜。 第一篇 ,就先写写适吧。 学者适. 对于我们许多人,第一次见到适的名字,或是对适的印象可能就止于历史课本里的新文化运动了。 新文化运动中的适一大功绩便是推广 白话文 。 只是这白话诗,以我们现代人的眼光来看,的确是不咋的。 “两个 黄蝴蝶 ,双双飞上天。 不知为什么,一个忽飞还。 剩下那一个,孤单怪可怜。 也无心上天,天上太孤单。 虽说以白话文写诗在当时是首创,不能苛求质量,但看看不久之后的现代诗,再看这首,的确是意义大于质量了。 当然适也是写过脍炙人口的小诗,我们很熟悉的“ 兰花草 ”,就是根据适的诗改编而来。

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  3. www.zhihu.com › topic › 19622844胡适 - 知乎

    详细内容. 简介. 适(1891年12月17日—1962年2月24日),中国著名思想家、文学家、哲学家,徽州绩溪人,原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,笔名适,字适之。 以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。 19岁考取庚子赔款官费生,留学美国,师从哲学家约翰·杜威,1917年夏回国,受聘为北京大学教授。 1918年加入《新青年》编辑部,与陈独秀同为新文化运动的领袖。 他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别,提倡新文学创作,翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品,又率先从事白话文学的创作。 他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。

  4. 33 个回答. 默认排序. 知乎用户. 254 人赞同了该回答. 先说结论吧. 本质上适和汪精卫是一路人. 只不过后续事情的发展,他们预想的差的太远. 汪精卫预想中,中国会被日本征服. 适预想中,中国会成为美国的附庸. 所以他们都在“未来”到来之前,拼命为自己铺路. 所以,适在国内以“无党派人士”自居,但是到了美国,却疯狂地聚敛各种头衔和荣誉. 不光是他俩,在那个时代的所谓“知识分子”,都对中国的未来有自己的预期和希望. 在当时,实际上没有几个人真的对中国未来有信心. 也没有几个人真正是为中国未来考虑的. 中国的传统文人,历来都是有着极强的功利性质的. 俗话说“学成文武艺,货卖帝王家” 读书的根本目的是成为 权力统治阶级. 哪怕做不到,也要退而求其次成为所谓“ 耕读传家 ”的 地主阶级

  5. 2011年7月4日 · 关注者. 119. 被浏览. 76,990. 11 个回答. 默认排序. 杨卓栋. 21 人赞同了该回答. 榜首的答案也是我所赞同的。 《 容忍与自由 》是一本适精华文集,这五个字也是适终其一生所推崇的,要能容忍异见,容忍他人的自由,才是真正的自由。 即使对自己反对的共产主义,他也从未对李大钊说过什么重话。 《 多谈些问题,少谈些主义 》中适言:任何主义,都是某事某地的某个有心人对当时社会问题所提出来的主张。 读完后我立即联想到了这几个字:特色社会主义。 讲的是何其的好!

  6. 民国大师. 觉醒年代(电视剧) 请问如何评价适这个人? 原先在网上,只是粗略的看过一点有关于适的事迹。 但自从看了《觉醒年代》后,感觉他与我心目中的形象大相径庭。 请问如何正确地评价适这个人? 显示全部 . 关注者. 17. 被浏览. 24,474. 20 个回答. 我是zz. 我承认适的理论在今天很有市场,毕竟和平繁荣的时代谁不喜欢自由谁喜欢被管束呢? 但想到国家就快完蛋的年代还在那里鼓吹自由至上,个人利益至上,整天沉迷在妓院牌桌里的人真的能指导那个时代的国家未来吗? 编辑于 2022-01-08 14:44. 流花影. 在适晚年的孤寂境遇里,有一位卖麻饼的小贩、竟做了他的朋友,给他带来一点意外的安慰和快乐。

  7. 7 个回答. 默认排序. biih. 基督徒/Transgender. 适的学术地位,如日中天的时候,是20年代。 主要就是因为《中国哲学史大纲》,该书之所以流行,客观说并不是因为学术多么精湛,而主要一是顺应了历史潮流,把孔子拉下神坛。 二是运用了实证科学方法,做了学术示范。 但到了30年代,他的学术地位就开始下滑。 主要原因是,学科专门化了,史学界出现了顾颉刚等人,适逐渐被排除在专业史学家外。 而30年代,郭沫若等考古学人的崛起,使得甲骨文、殷周青铜器金文等成为史料,适依然在运用书面史料。 显得他的考据证据不足。 单纯考据和运用史料,他又赶不上专业的史学家们。 郭沫若引领的唯物史观学派的流行,对适也是挑战。 唯物史观学派要求解释历史,寻找历史规律。 适还停留在考据。

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