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p115331914665s.jpg 祖先牌位寫法-寶塔 / 納骨塔 / 靈骨塔 / 塔位 / 神主牌位 / 個人 / 祖先牌位 顯考 [][] 公靈位或顯妣 [][] 媽靈位字樣，或立祖宗牌位，正中寫 「 [] 氏堂上歷代祖考妣之神位」或「堂上 [] 氏歷代祖考妣之神位」等。 祖先牌位的安置、設立，按古例是 ...
五行術數篇：紅事白事避免相沖. 生老病死是人之常情，本應順其自然，無所畏懼。. 但是在中國傳統民俗中，有所謂紅白相沖、白白相沖、紅紅相沖，即使自己是無神論者，不信這一套，也要顧及對方感受，尊重對方信仰。. 否則，有沒有人因此影響到運氣是另 ...
中元普渡 – 祖先牌位, 塔位, 公媽牌位, 塔位, 靈骨塔, 寶塔 1．傳說中的鬼月： 台灣民間，葨曆七月稱為「鬼月」。七月初一為「開鬼門」，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子，直到七月三十才「關鬼門」。 據說，在這三十天之間，幽冥界的「好兄弟」，都爭先恐後的跑出來逍遙陽間，徘徊 ...
說明：父逝母在時如果子女已長成應以子女名義為父親治喪，自己謙稱「孤子」、「孤女」以與抬頭「顯考」相對稱。 如必須以母親名義發訃聞時，則抬頭就須改用「先夫」，若不自稱「孤子」、「孤女」時，可改用「男」、「女」自稱，不可用「孝男」、「孝女」等，因「不孝男等隨在側…」顯然前後稱稍矛盾。 2. 以兒子名義為母親發訃問例 ( 母逝父在時：抬頭用顯妣則自己稱為哀子) 顯妣 母 孺人諱 慟於中華民國 年 月 日 時 分壽終內寢…，子女等隨侍在側. 哀 子 泣血稽顙. 媳 婦 泣血稽首. 哀 女 泣淚稽首. 女 婿 拭淚頓首.
祖先牌位安置在虎邊，神明安置在龍邊，如果安錯，主家中多怪事，家人多病痛、意外，事事不順。. 祖先牌位分大牌，及公媽龕有內、外板子。. 大牌是將祖先名字寫在最外面的，外板寫堂號、姓氏，內板寫祖先姓名，用「黑色毛筆」書寫。. 寫祖先牌位內牌 ...
2005年7月4日 · 所謂機關包括官署，及非官署性質的機關（例如民意機關、國營事業機關等）；所謂人民，包括個人、及人民團體（例如各種職業團體、文化團體、及其他社會團體）。 二、三段式公文寫作原則. （一）、公文以「函」為主，因其格式相關介紹繁瑣茲不贅述，僅簡介其製作要領如下： 1、文字敘述應盡量使用明白曉暢、詞意清晰的語體文。 2、文句應正確使用標點符號。 3、文內不可層層套敘來文，祇摘述要點。 4、應絕對避免使用艱深費解、無意義或模绫兩可的詞句。 5、應採用語氣肯定、用詞堅定、互相尊重的語詞。 6、函的結構，一般常用「主旨」、「說明」、「辦法」三段式，案情簡單的函，盡量用「主旨」一段完成，能用一段完成的，勿硬性分割為兩段、三段；「說明」、「辦法」兩段段名，均可因事、因案加以活用。
1. 新娘美貌似天仙，天地註定好姻緣。 在家父母好教練，相夫教子富貴萬萬年。 2. 手環項鍊雙雙對對，新娘子婿萬年富貴。 後擺甲恁送作堆，感情甜蜜夫唱婦隨。 3. 手指掛乎正，新娘才會得人疼。 夫妻牽手共打拼，創造前途好名聲。 互戴戒指時 - 手指金金金，翁某會侗心. 翁某若侗心，烏土變黃金. 一銅尬一金，兩人侗一心.
