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  1. 2016年1月7日 · 2016-01-07. 權在教育. 廣州大劇院. 連續幾年學校都會帶領全體中一學生到廣州窺探這珠江三角洲最重要的城市面貌而花城廣場是必到之地重要的商業與文化建設座座巍峨矗立見證國家改革開放的巨大步幅。 眾多的建築物當中,最吸引筆者注意的,莫過於廣州大劇院。 《今日美國》曾評為「世界十大歌劇院」,而英國《每日電訊》則稱這裏是「世界最壯觀劇院」。 該劇院由第一位獲得普利茲克建築獎的女性、英籍設計師扎哈.哈蒂(Zaha Hadid)設計,外形十分獨特,猶似在一個山丘之上,放上兩塊大小不同的石塊,渾然天成,粗中帶幼。 舉重若輕的視覺,予人無限想像的空間。

  2. 2020年5月18日 · 十八世紀的工商業革命帶來了資本主義,亞當史密夫(Adam Smith)的自由放任經濟學說(laissez faire),實是十七、十八世紀啟蒙運動自由主義的伸延,他認為資本家應有高度的自由去投資、操作和謀利,政府應盡少干預,讓市場供求規律決定一切。 但在工業革命初期,極端放任政策實是讓不少工廠老闆為所欲為,他們對工人的剝削、刻薄造成嚴峻的社會問題,已被不少大文豪揭櫫和控訴,如由威廉布克(William Blake)1808年的名詩《耶路撒冷》譜成、英國極流行的同名非官方國歌,其中便有譴責當日英國遍地都是「這些撒旦魔鬼的工廠(among these dark Satanic mills)」之名句。

    • 以數字入詩並不常見
    • 詠雪一詩可用奇字概括
    • 文學藝術需創新

    歷代文人有意識地將數字寫入詩中而傳誦的不多。宋代邵雍(1012-1077)《山村詠懷》:「一去二三里,煙村四五家。亭台六七座,八九十枝花。」短短4句,依次嵌入了「一」到「十」的數字,寫出對大自然的喜愛。 明代吳承恩(1506-1582)《西遊記》第三十六回有一首七律,卻把「十」到「一」倒序嵌入詩中:「十里長城無客走,九重天上現星辰。八河船隻皆收港,七千州縣盡關門。六宮五府回官宰,四海三江罷釣綸。兩座橋頭鐘鼓響,一輪明月滿乾坤。」詩寫夜幕低垂的情景,頗見匠心。 又倫文敍(1467-1513)據傳依蘇軾(1037-1101)的畫《百鳥歸巢圖》題詩:「天生一隻又一隻,三四五六七八隻;鳳凰何少鳥何多?啄盡人間千萬石。」此詩寓有諷刺之意,而不見於倫氏文集,可能是後世傳奇者之作。

    去年教育局課程發展處頒布文言指定建議篇章,其中鄭燮(1693-1765)《詠雪》入選。此詩有傳是明代徐渭(1521-1593)所作,有傳是清代沈德潛(1673-1769)所寫。 鄭燮,號板橋。他的詩真率自然,多反映人民疾苦,抒寫落拓不羈的情懷,特別是許多題畫詩,往往扣題立論,或借題發揮,富有濃厚深刻的哲理趣味,耐人咀嚼,令人深思。有《板橋全集》傳世。據說他初到揚州時非常窮困,有一天他冒雪外出,路上遇見一群讀書人在吟詩。他們見鄭燮衣衫襤褸,以為他不懂作詩,便故意刁難。結果鄭吟出這首詩: 這詩的特點,可歸納為一「奇」字。詩題叫《詠雪》,但整篇都沒有出現一「雪」字,這是立意之奇。詩的前3句只是數着眼前千萬雪花飄下的情景,實在簡單而平淺,但到了最後一句,筆鋒轉寫「梅花」,把前面的千萬雪片一掃而空,這...

    乾隆皇帝(愛新覺羅弘歷,1711-1799)也有類似的作品:「一片兩片三四片,五片六片七八片。九片十片十一片,飛入他蘆花都不見。」這與鄭燮是否不謀而合抑或將鄭詩稍改而成?不得而知。 筆者也有仿作2首作教學之用,其一為《對酒》:「一杯兩杯三四杯,五六七八九十杯。千杯萬杯無數杯,醉飲沙場有幾回?」其二為《詠豬》:「一隻兩隻三四隻,五六七八九十隻。千隻萬隻無數隻,送入豪門口中吃。」2首詩形式從鄭詩來,前者意念上借用王翰(687-726)《涼州詞》「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的詩意,後者發抒杜甫(712-770)《自京赴奉先詠懷五百字》「朱門酒肉臭,路有凍死骨」的感慨。 然而鄭詩在前,在文學藝術上「不可無一,不可有二」的定律下,以後的類似作品,文學的價值自然不可...

  3. 2019年12月15日 · 每朵花都 是一個完整的世界,從一個微細的事物中,可以清楚看到整個大千世界,從小中看大,也能從大中看小 ... 地址 : 香港黃竹坑道21號環匯廣場10樓1002 室 追蹤我們的社交平台 聯絡我們 公司 : 灼見名家傳媒有限公司 地址 : 香港黃竹坑道21號 ...

  4. 2024年4月22日 · 作者: 張量童. 2024-04-22. 童話世界. 標籤: 文化藝術 灼見原創 灼見獨家 盛事經濟 西九文化區 非牟利機構. 文化體育及旅遊局局長楊潤雄、貿易發展局主席林建岳博士、政務司司長陳國基等主持影視娛樂博覽啟動儀式。 (亞新社) 香港正積極發展盛事經濟,吸引大型文化藝術活動落戶香港。 這是特區政府定下的方向,也與國家「十四五」規劃發展香港成為中外文化藝術交流中心的定位一脈相承。 盛事經濟產生的效益不只限於文化界,更能夠帶動零售、餐飲及酒店等經濟活動,對民生也是非常重要。 在經濟以外,文化藝術能夠增加城市的魅力、加強社會認同等。 為了達到這個目標,香港在文化藝術設施的建設上不能落後。 筆者在此提出多個未來發展需要留意的重點,藉此拋磚引玉,引起社會討論。 年輕藝術家 缺乏實驗空間.

  5. 2024年3月28日 · 花墟重建計劃由2022年發表規劃研究結果至預計2036年完成,需時14年! (市建局圖) 最近3個市區重建項目廣獲媒體報道,計有剛宣布的房屋委員會的華富邨、市區重建局的洗衣街/花墟道(媒體簡稱花墟,其實只是花墟部分),以及在進行中的香港平民屋宇有限公司與市建局合作的大坑西新邨。 3個項目除涉及安置、補償及維繫原來社區關係外,花墟項目亦要考慮安置受影響的20個鮮花批發及零售地舖商戶(佔當區花店數目17%),令發展後的花墟不致「花容失色」。 剛宣布的花墟發展項目,是首個按照市建局2017年啟動,用了近5年時間擬定的《油麻地及旺角地區研究》建議而開展的重建項目,大前提並非增加住宅供應,而是改善區內規劃問題和興建新的社區基建及設施活化和美化花墟。

  6. 2020年7月29日 · 位於上環城皇街的花崗岩百年石梯,有近200級,由堅道開始,沿山而下途經永利街、必列者士街及荷李活道。 最近添加了壁畫,更增人氣。 擁有逾百年歷史,是中山史蹟徑第九號景點,當中介乎荷李活道與士丹頓街的石牆,生長了十多棵百年老榕樹,樹影婆娑,微風拂面,提供乘涼機會。 The century-old granite stone staircase at Shing Wong Street in Sheung Wan, has nearly 200 steps, starting from Caine Road, going downhill through Wing Lee Street, Bridges Street and Hollywood Road.

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