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其次，在这个句子中，史铁生把死亡比喻作节日，仿佛死亡也是值得欢庆的，加上前一句：“死是一件不必急于求成的事”隐藏着一种：说话者似乎已经试着去接近死亡了。. 那么说话者给人的情绪的感受就会是：一个人已经在死亡边缘窥探，而发现死亡没有 ...
18. 被浏览. 67,866. 3 个回答. 默认排序. 知乎用户. 在这里，最早出自一位教授 blog.sciencenet.cn/home. 编辑于 2020-06-21 14:23. 于卫. 公司职员. 来自柏拉图的理想国. 发布于 2024-04-16 13:39. “当尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳；当温和的批评也消失了，沉默将被认为居心叵测；如果沉…
用 張懸 自己的話來說，《日子》這首歌對於她自身的意義是記錄她那平凡的日子。. 她還說：「這首歌，是獻給我青春期後，唯一和常人一般正常的兩年，平凡的點滴寂寞，平安地學愛被愛，慢慢體會深愛的人和自己，謝謝我的愛人，家人，朋友，那些未經努力 ...
2013年9月8日 · 在古希腊神话故事中，西西弗因罪遭众神惩罚，被判处将一块巨石推向山顶。 由于巨石的重量和山体的倾斜，巨石总要滚下山，于是他又得重新来，就这样永无止境。 “诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。 ”但西西弗却仍然投以激情，他“藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情”，这必然使他在以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业时受到非人的折磨。 造成这种痛苦的境地是由于他的意识，是“变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。 ”但这种痛苦的清醒意识同时也造就了他的胜利。
2019年7月5日 · 80 人赞同了该回答. 这个句子是法国诗人Guy Charles Cros的诗，【原文：若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲矜的来袭。. （上田敏译）】. 在 人间失格 里的选段是：. 日日同样的事一再反复不息，. 只需遵照与昨日相同的惯例。. 若能避开猛烈的欢喜，. 自然 ...
世界观 一群普通人被抓到“终焉之地”，进行每十日一次的生死轮回，他们在这里生了死，死了生。想要逃出此地，必须进行由「十二生肖」设计的死亡游戏。终焉之地是一座破败的城市，看不出年代，当中有许多生活在这里、精神失常的“原住民”，同样还有许多戴着动物面具的「十二生肖」 ...
2016年11月5日 · 所有人都难逃一死，每一个心智正常的人都会在生命中的某个时候开始被死亡意识所折磨，但并非每个人都会对死亡问题作深度思考。 如果你对死亡问题深感困惑，并决意去一探究竟，且无意求助于宗教，那么你可以走进哲学这个最后的精神避难所。 按照古希腊哲人的说法，学习哲学就是预习死亡，也就是「为死亡做准备」。 任何关于人的问题，都能被一层层剥离，而剥离到最后，其内核一定是死亡。 可以说，我们每天所做的几乎所有事情，其最终指向都是规避死亡。 死亡问题的至关重要，使得所有哲学家都会对之进行深度思考，并对之发表自己的看法。 从古希腊到当下，哲学家对死亡这个绝对超验的问题贡献了大量的回答，他们用笔把人类无处安放的死亡恐惧一把挑起，然后全都挂在了形而上的峭壁上。 伊壁鸠鲁认为：「死与我们无关。
