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2022年6月19日 · 【明報專訊】香港足球代表隊提早出線，成功晉身亞洲盃決賽周，對上一次出線已經要數到1968年。 但原來在1968年亞洲盃，同場競爭的中華民國隊球員同樣是土生土長的香港球員，因為在70年代前，高質素的香港球員會代表中華民國隊，香港隊反而淪為「B隊」。 香港曾經獲譽為「亞洲足球王國」，香港球員組成的中華民國隊連贏兩屆亞運金牌，亞洲足協總部亦曾設在香港，1956年第一屆亞洲盃更由香港主辦。 翻開《簡明香港足球史》的大事表，你會發現不少由「中華民國隊」奪得的大賽獎項，都列入香港足球歷史。 作者賴文輝是死忠香港球迷，在花墟球場睇波睇到大，研究香港足球史多年。
- 時局雖快 學術分析仍然有得做
- 最曖昧的行動者：傳媒
- 中立之外 要「真」還是要「贏」？
- 不是配合大龍鳳 不是有得贏才做
- 「我怎會樂觀」 只不過——
「學術文章的 production cycle 可以很長，其特質與一般要追時效性的新聞寫作不同，它針對比較理論性的問題，而不是為了追上當刻正在發生的事情。譬如書中第一章寫傳統社運組織，就是想處理一個基本問題，在無大台、無central leadership的社會運動裏，不代表沒社運組織的蹤影。社運組織的位置，與群眾的互相溝通，誰是主導，都是理論性問題，跟2021年或再之後發生的事情無關。你可以認為這些基礎問題是脫離現實狀態，2019、2020年的香港，在學術寫作框架下只是一個案例，是可以用同一堆問題去問台灣太陽花，甚至世界各地不同的網絡社會運動，它不受時效性和後面發生的事情影響。」李立峯轉念一想，接着說：「但唯一有需要修改的地方，是學術文章寫到最後，你總要落結論，當觸及如何展望未來，你本身所...
李立峯強調，將新聞工作者、記者歸類為行動者之一，是學術判斷多於政治取向，而且他自己是新聞傳播學院出身，本身特別關注傳媒與社運的關係。「書中所指的行動者，不代表他們『參與社運』。如果『參與社運』指他們支持社運，所以參與的話，絕大部分現場的記者都不算，專業人士亦不算。但他們在不同moment都有各自介入社運的位置，不能說與這場運動無關。」李立峯提到，運動期間常見一大討論，就是走在前線採訪的記者算不算是「手足」的爭議，「新聞工作者固然不會覺得自己是參與，但不能否定，他們就是介入了這場社運。不計你是哪間傳媒，做了什麼，但傳媒一旦存在本身已是介入，起碼其他行動者以至警方都會因此有所反應，有無傳媒在場，大家的反應是會不同的。」 若然講傳統傳媒道德，記者雖然介入社運，但真正目的都是報道。「無論傳統傳媒、網...
「香港亦是一樣，六、七十年代的香港報章不重視客觀，要到80年代才開始有這套新聞理念。一來，是有新聞學院教授從海外回流，帶來自由主義新聞觀，另外就是當時香港進入政權移交過渡期。在中英爭拗之間，香港作為第三者，客觀中立突然在80年代有其特殊意義，即是你既不親中又不親英。」 李立峯認為，早在回歸之後，尤其2010年左右，香港的客觀中立政治基礎已不存在，趨勢很明顯。「在80年代，於中英兩個主權之間中立，是make sense的，到回歸早期，你都可以說在建制和民主派之間中立。但過去十幾年，權力愈來愈一面倒，在這樣的政治環境下，所謂中立又是什麼和什麼之間中立呢？」他感嘆反問﹕「連最傳統的新聞工作者都開始質疑，掙扎亦愈來愈多，為什麼我還要客觀中立？」 客觀中立已名存實亡，而過去一段時間，焦點開始移動。「後...
誠然，新聞界與學術界都是建基於某些政治基礎，才可以叩問真相。但面對《國安法》的步步進逼下，不少人都帶有悲觀的憤恨，回頭質疑新聞工作者和學者，尤其剛剛替唐英傑案做過專家證人的李立峯，即使不是假消息、散播歪理，而是真學術、認真做，都可能只是配合政治鬧劇，演一場大龍鳳，為社會帶來一個假象：香港的客觀氛圍仍然具備政治基礎條件，可以繼續做新聞工作，做理性學術研究的充裕空間。 「有半杯水，總有人見到少了一半，有人見到還有一半。」李立峯感慨說：「當然現在擺明不是半滿，可能只剩兩成、一成。還剩下多少空間，就有幾多空間，但很難完全說那個空間是零。我意識到香港人會有這種想法，但社會是否去到連講任何一句真話的討論空間都沒有？去年《國安法》推行那一刻，其實已經有好多掙扎，當你表現到完全無事，不用驚，秉持信念照做，講...
「其他人覺得我樂觀，是因為看到我仍然會做很多事，覺得我好像相信還有得做。」但李立峯形容，自己心裏極度悲觀，只不過當仍然留在香港，仍然坐在某個位置，「我就要有某些working assumption。不是說事實一定如此，譬如你是辯方律師，你的working assumption就是要假設官司有得打，你不抱持這個想法你根本什麼都不用做。」 「如果你的判斷已經死到一個程度，你還在做什麼呢？你應該離開，離開崗位，甚至離開香港。」他轉念又說：「但你抱持working assumption去做的時候，是否等於心底裏真的同意這個working assumption，可以是兩回事。所以，我心底裏對很多事情的判斷都比大家更負面悲觀。譬如今日香港很多人覺得要捱5年、捱10年、20年，我覺得是可能要捱200年，當...
2021年2月7日 · 因網上撰文分析香港形勢而在內地受追捧的兔主席（右）真名「任意」，曾任著名東亞研究學者傅高義（左）的研究助理，獲後者稱讚為「有影響力的中國博主」。 （兔主席微信公眾號圖片） 【明報專訊】身為「紅三代」，又是哈佛「海歸」，他批評中央對港工作部門的失誤，結果中聯辦要上門向他諮詢；他批評建制派在風波中無甚作為，而藍絲對他的文章仍讚賞有加；被他攻擊得最多的黃絲，雖然並不贊成其觀點，也至少同意他比內地其他人更了解香港。 在2019年的反修例風波中，兔主席聲名鵲起、左右逢源，成了一個頗特別的「KOL」。 兔主席的網文精選集結成《撕裂之城：香港運動的謎與思》，早前由中華書局出版。
2021年9月12日 · Share. 為免運動場太擠迫，部分輪椅跑步隊成員會分流去跑街。 （受訪者提供） 【明報專訊】東京殘奧上周閉幕，港隊運動員奪得2銀3銅。 今屆殘奧首次有電視台直播賽事，全港觀眾看到運動員毋懼傷患投入運動，以實力證明他們付出的努力跟健全港隊成員一樣多。 精英運動員表現固然耀眼，但其他傷殘人士的運動路又如何？ 提供傷殘人士運動訓練班的機構說，原來主流學校的殘疾學生多數不能上體育課，運動場無障礙洗手間亦爭崩頭。 殘奧將殘疾分為三大類，一是肢體殘障，包括截肢、短肢（如侏儒症）、脊髓損傷而下半身或全身癱瘓等，二是視力障礙，三是智力障礙。 後兩者因為四肢健全，可參與運動種類多，運動形式調整較小，例如為視障運動員增設眼罩或領跑員。
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2021年6月2日 · 【明報專訊】今年4月無綫副總經理（綜藝、音樂製作及節目）曾志偉被問及無綫跟ViuTV節目的收視大戰時，他認為兩台的收視高低有差距，ViuTV最高收視去到4點，TVB最高是二三十點收視，對台追上要很長時間；J2才是跟ViuTV比收視的地方。 其後ERROR的193（郭嘉駿）質疑曾志偉所指的收視代表性，並說：「做好自己就有人睇，收視得幾百部電視機，我哋不嬲都唔理。 」又稱「佢哋係畀老嘢睇嘛。 」193事後就「老嘢論」認欠禮貌，但堅稱數據（收視）上沒講錯。 據資料193所指的「幾百部電視機」其實是錯的，早於2018年開始，收視調查公司的收視樣本家庭逾1000戶，每戶最少有一部電視機。 娛樂組.
Share. 為大局犧牲——圖中白棋一方使用了后翼棄兵戰術，中間右方的白兵棋作為誘餌給黑兵棋而吃掉，即「為大局而犧牲」。 （黃志東攝） 【明報專訊】Q：何謂后翼棄兵？ A：棋局中，依序分為開局（opening）、中局（middlegame）、殘局（endgame），國際象棋歷史中多年來開發出不同的開局和招式。 后翼棄兵（The Queen's Gambit）屬經典開局方式，先誘對方吃掉己方一隻兵棋，以便自己之後更快佔得棋局上風。 堅持被「將死」無風度. Q：「將軍」（check）和「將死」（checkmate）有何分別？ 把國王棋放倒，是什麼意思？ A：劇中女主角在棋局勝利時，會說「將軍」（check）、「將死」（checkmate或mate）。
