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  1. 2017年5月11日 · 香港對傳統文化的傳承可見諸於慶祝節日上。 節日商品化×傳承 商品化是不少傳統節日在現代社會的重要轉化,慶祝習俗及活動被注入商業元素,衍生大量消費行為、廣告、傳銷等,猶如「購物節」和「狂歡節」。 節日商品化有利有弊,既可協助傳承傳統,亦有可能改變節日意義。 節日習俗轉化 節日消費品 應節食物、用品在節日期間被設計為商品,帶動龐大消費,以中秋節為例,月餅、熒光棒、燈籠等都是被大量消費的商品。 近年商家為迎合不同口味的消費者,更把月餅推陳出新,脫離傳統做法,出現冰皮、雪糕月餅等新式月餅。 環保組織綠色力量2016年9月發表的《中秋消費及慶祝習慣》調查估計,全港家庭2015年丟棄104萬個月餅及逾4000萬支熒光棒,可見消費量之大。

  2. 2020年3月6日 · 到了七夕、七月半、中秋、重陽等節候上,缸裏的蟹就滿了,那時我們都有得吃,而且每人得吃一大隻,或一隻半。 尤其是中秋一天,興致更濃。 在深黃昏,移桌子到隔壁的白場上的月光下面去吃。 更深人靜,明月底下只有我們一家的人,恰好圍成一桌,此外只有一個供差使的紅英坐在旁邊。 大家談笑,看月亮,他們——父親和諸姊——直到月落時光,我則半途睡去,與父親和諸姊不分而散。 【4】這原是為了父親嗜蟹,以吃蟹為中心而舉行的。 故這種夜宴,不僅限於中秋,有蟹的節季裏的月夜,無端也要舉行數次。 不過不是良辰佳節,我們少吃一點,有時兩人分吃一隻。 我們都學父親,剝得很精細,剝出來的肉不是立刻吃的,都積受在蟹斗裏,剝完之後,放一點薑醋,拌一拌,就作為下飯的菜,此外沒有別的菜了。

  3. 2017年5月11日 · 時事議題:文化遺產留名手藝難留. 火龍每年會在中秋節前後三天舞動,穿梭銅鑼灣大坑的街巷。. 盂蘭勝會通常會蓋搭戲棚上演「神功戲」,但有師傅擔心這種搭棚技藝未來會失傳。. 【明報專訊】港府在2006年開始研究香港的非物質文化遺產,2014年6月 ...

  4. 2023年12月13日 · 【明報專訊】今個月有唔少新展覽開幕。 由發展局、國家文物局、澳門社會文化司合辦嘅「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽噚日開幕,主要介紹嶺南傳統建築,免費入場。 另一個都係噚日開幕嘅展覽,就係香港故宮文化博物館嘅「故事新說——故宮博物院藏明代人物畫名品」,從故宮博物院繪畫珍藏中揀選81套明代人物畫珍品,分4期在港展出,每期約3個月。 「同一屋簷下:嶺南傳統建築源流與藝術」展覽展出170件∕套來自粵港澳三地嘅藏品,重點展品包括廣東民間工藝博物館嘅國家一級文物「番禺神樓」,以及澳門博物館嘅套色玻璃窗、竹編建築裝飾組件等。 展覽喺尖沙嘴九龍公園香港文物探知館舉行,展期至明年6月2日。 有唐伯虎文徵明名作

  5. 2020年6月5日 · (第14段)幾度中秋,幾度重陽,一晃眼已是二十八年了。大哥在妻子去世二十八年後才續弦。(第15段)那麼,當年玉墜,如今安在?也許在保險箱的角落吧。人的聚散,難於逆料,更何況是一顆小小的玉墜呢。

  6. 2023年2月24日 · 腦袋搜查令 余光中有一組詩,筆者特別喜歡,名為〈六把雨傘〉,他取不同角度,以6首新詩刻劃各種的傘。 人們常把傘遺留在門外,故他寫了〈遺忘傘〉;雨滴打落傘面,發出嘀嘀答答的聲響,於是有〈音樂傘〉;寫〈記憶傘〉道出自己與故鄉睽違數十載的感情;借用人們共用傘的場景,再創作出〈親情傘〉、〈友情傘〉及〈傘盟〉。 〈遺忘傘〉 向日葵反面的形象 黑黝黝的背日葵啊 見證人類的健忘—— (節錄)

  7. 2023年2月24日 · 以「小黑雲」喻傘,一開首余光中用文字裁出一片頂 天上疊的黑雲,再以「直線」、「曲線」及傘面的「淺弧」,讚譽雨傘的線條美;雨傘末端像簷牙,雨從簷滴下,像樂器「飛鈴」,從雨的側面看,傘活成了一件天然的樂器。