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2021年10月1日 · 天地與我並生，萬物與我為一. 」。 所謂「通萬物」，是指「物化」的極致。 如果沒有做到「物化」，就無法「通萬物」。 「物化」是指自己與某物沒有任何差別，而「通萬物」，則是自己本身與萬物已融為一體了。 必須與萬物融為一體，才能合於自然的妙道，而「物化」不過是其中必經的步驟而已。 莊子主張化除二元相對的關係，去除相對關係的分別與比較，故可以達到天人合一的境界，無論是大與小、貴與賤、是與非、彼與我都可以呈現渾然為一體的狀態，進入無分別可言的境界。 所以莊子只要站在橋上，就可以知道濠梁之下出遊從容的魚之樂。 由此可知，莊子他超越了二元對待的關係，將人與魚、物與我之間那種相對的關係，化為烏有的對待，因此而達到了人魚如一、物我無間的「無待」化境。 莊子「 化聲之相待，若其不相待.
2021年7月11日 · 這三篇體現了莊子最為重要的哲學思想。 《逍遙遊》闡述了莊子的逍遙理想。 莊子說人只有擺脫物質和慾望以及心靈的糾纏，做到“物物而不物於物”，像“至人無己，神人無功，聖人無名”，才能達到“無所待”的境界。 就是說你已經不需要依靠任何東西，你不被任何東西所束縛，你已經忘記了自身和生死，那你就可以實現逍遙遊的境界了。 而逍遙遊，是莊子的最高價值理想。 莊子追求的是絕對的心靈的自由，他提出要擺脫一切物質的、心靈的束縛，做到虛己、虛心，做到“吾喪我”，擺脫一切物質的桎梏和慾望的糾纏，這樣才可以實現逍遙遊，問題是，莊子如何說服人們去相信他？ 你看，這個世界是多麼的豐富多彩，山川河流花鳥蟲魚，各有生機；貧富貴賤是非榮辱，縈繞於心。 人們總是沉浸在各種是非的爭執之中，人們在對聲色犬馬的追逐之中根本停不下來。
2021年11月3日 · 莊子 臭腐 神奇 成語 天地. 簡介 ——《莊子·知北遊》天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解說. 炎炎念什麼. 1、大知閒閒，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。. ——《莊子·齊物論》. 最有 ...
2021年5月8日 · 與天地並生者何哉. 文/趙德鴻. 摘 要： 莊子是中國藝術精神的拓荒者，也是先秦諸子當中最富藝術氣息的哲人。 莊子的美學思想來源於天地宇宙給予他的深切思考，在莊子的美學闡述中始終深藏著“天地精神、內聖精神、忘我精神、超越精神”，此四者又成為藝術不可或缺的精神來源，並給藝術提供了無比豐富的哲學底蘊。 凡是經典藝術都會不期然而然地與莊子精神相契合，可見莊子審美意識抵達了藝術的最高境地。 關鍵詞: 莊子；藝術精神；天地精神；內聖精神；忘我精神；超越精神.
2022年1月4日 · 莊子 人生 逍遙遊 莊周 小知. 簡介 ”意思是：小智不瞭解大智，壽命短的不瞭解壽命長的. 清靜無為出自哪裡. 說起道家學說，不可不提莊子。. 他是道家學說主要的創始人，與老子並稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學 ...
2022年5月15日 · 《莊子》是道家的重要經典之一，也是影響中國人的氣質、精神與文化的重要著作。 莊子的哲學常常被認為是“出世”與“消極”的，有人認為“少不讀莊子”，甚至有人認為莊子的哲學走向了“虛無主義”。 事實上，這樣的理解是極為片面的。 道家與儒家一樣，是先人對於世界與社會的理論建構。 雖然理論的構建者背景不同，但是都是透過解釋我們生存的世界與社會來引導人們構建一種新的秩序，從政治、商業、文化等多方面改善人們的社會環境，讓人們獲得心理與生理上的暢快與安適，為人們尋找到生命的歸宿。 莊子哲學同樣是指向本源的認知世界的哲學，引導人們去除自身、外物和名利等種種遮蔽而依循天道，尋找自身存在的依憑、處世的法則以及生命的內在力量。 依循天道，遵守規律.
2021年12月27日 · 《莊子》對於道的闡述，是繼承了老子的一個宗旨和觀點。 大道無形，但是大道是萬物的一個根本起源，也是萬物發展變化的一個規律本源。 遵循著大道就是遵循自然規律，這就是所謂道法自然的一個道理。 真正的做到順其自然的時候，只有調整好自己的心態，才能給自己的生活帶來一定坦然的地方，這是我們所學習的道家智慧給我們平凡生活所帶來的一些影響。 有一些人遇到了一些不如意的事情，他們會產生很多痛苦，然而最最關鍵的是，這些痛苦並不能改變事情的一個本質。 事情的本質永遠是存在的，一個人的痛苦只是讓自己在遇見這一些事情之上，更加重了這件事情對自己產生的負面影響。 痛苦對於事情的本質是毫無意義的，所以遇見了不如意的事情，懂得順其自然，可以減少這件事情，對自己產生的負面影響，以這樣的心態，方能坦然一些。
