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14. 被浏览. 10,786. 7 个回答. 默认排序. 知乎用户. 29 人赞同了该回答. 1、真传一句话，假传 万卷书. 2、读 万卷书 ，行万里路. 这两句话中的万卷书的含义不同的。 用第2句中的万卷书套入第1句中的万卷书解释就会有问题了。 第1句话的真传是指 解决一个问题 的答案， 这个答案的特点 是简洁明确，一针见血，不废话，化复杂为简单， 所以称为一句话 ， 而不是如同很多知乎儿 满嘴跑火车 ，明明很简单的问题非得灌水，化简单为复杂，用量来装饰文章内涵，显现高大上，骗吃瓜点赞。 这里就是废话连篇是假传万卷书中的万卷书的意义了。 然而，人们在这个世界的生存遇到的难题不是只有一个，真传一句话这个一句话不是可以解决所有人都能遇到的所有问题的答案。
哲学. 尼采（Nietzsche） 如何理解尼采被王国维引用过的"一切文学，余爱以血书者"原句? 原文为《苏鲁支语录》"凡一切己经写下的，我只爱其人用血写的书，用血书写，然后你将体会到，血便是经义。 "重点在最后的“血便是经义”。 显示全部 . 关注者. 11. 被浏览. 11,691. 2 个回答. 默认排序. 知乎用户. 29 人赞同了该回答. 凡一切已经写下的，我只爱其人用其血写下的。 用血写：然后你将体会到，血便是 精义 。 要懂到旁人的血是不容易的：我憎恨好读书的书獃。 编辑于 2020-04-23 00:21. 多重门. 知乎太多不完善的地方了，此号已停。 3 人赞同了该回答. “一切写下来的东西当中，我只爱人们用自己的血写成的东西。 用血写吧：而且你将体会到，血就是精神。
天地絪缊 萬物化醇 一氣周流 五行生克 故絪缊者一氣也 先天氣如纟行 後天氣化五行 此為對句互補之理 句意亦由註自明 緗 xiāng 〈名〉浅黄色的帛，如缃帙即浅黄色绸子做的书衣，后也作书卷的代称，如缃轴指书画卷轴，此處作書生的代稱。
2014年11月3日 · 道统论是韩愈提出来的，说的是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟之间相传的学说。但是其具体内容到底… 简单说说。先反对 @Jerry Feng 说“道统是忽悠人的玩意”，因为这是主观臆断，属于胡说八道。再反对匿名回答中说“道统是朱熹提出来的”，这是事实错误——文起八代之衰，应以韩愈 ...
185. 被浏览. 436,650. 51 个回答. 默认排序. 雩辰. 是我。 292 人赞同了该回答. 至人无己 ，神人无功，圣人无名。 至人 忘掉自己 ，与万物化而为一；神人没有有意的作为，无意 求功 于世间；圣人无心汲汲于声名。 至人、神人、圣人是庄子理想中的修养最高的人物，如果从境界高度上来看，显然由低到高是圣人、神人、至人，则境界最高的至人可谓知“道” 之人，神人次之，圣人又次之。 另一个角度上，这里也可以以互文解释，得道之人可以叫做至人、神人、圣人，也必定达到无己、无功、无名的境界。 我个人则更倾向于前者区分境界高低的理解。 圣人是在儒家释义中最高的境界之一，在庄子思想中却排到最后，因为圣人只做到无名，而做不到这里说的更高境界的无己、无功。
宋詞的「文字幾動」不可能空穴來風，有其「歷史」沿革，乃因應「唐詩」的整齊句法而生，因「詩的境界經唐人開發，幾乎無新境可闢，唐末五代以至兩宋，只能在詞的方面開闢新境」，其開闢的結果就是在「唐詩」的基礎上增損字句，以突破「整齊句法」對思
49,576. 4 个回答. 默认排序. 知乎用户. 14 人赞同了该回答. 苍天、皇天、昊天、闵天是什么？ 许慎 《五经异义》中曾说：“天有五号：尊而君之，则曰皇天；元气广大，则称昊天；仁覆闵下，则称 旻天 ；自上监下，则称上天；据远视之苍苍然，则称苍天。 发布于 2020-02-12 18:04. 龍章鳳篆封宅非聖. 星と叡智の名の下に、我らはただ、真実のみを追い求めん. 天中记 卷一记载 (以下出自四库本) 尚书説 云天 有五号. 尊而君之则曰皇天. 元气广大则称昊天. 仁覆愍下则称旻天. 自天监下则称上天. 据逺视之苍苍然则称苍天. 這是雲天五號,但這個説法主要是針對「上天」這個概念的. 以下出自 無上秘要 卷二十六.
