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《 七万言书 》是 第十世班禅喇嘛额尔德尼·确吉坚赞 進行了詳細全方位的研究考察後,撰写並于1962年5月18日遞交給 中國共產黨 的 藏区 调查报告,全名為《 关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告 》,呈現在中國共產黨統治下西藏發生的災難和藏人遭受的損失。 全书共8个部分,以汉文计约7万余字,故又称《 七万言书 》 [1] 。 七萬言書中談到:中共政府不管怎樣使用“改革”、“解放”、“民主”和“社會主義”等名詞,都無法遮蓋藏民族文化被毀滅的事實。 十世班禪因此而被批判,險些死於獄中。 [2] [3] 历史. 1961年底,班禅额尔德尼·确吉坚赞開始撰寫《通過敬愛的 周總理 向中央匯報關於西藏和其他藏族地區群眾的疾苦和對今後工作的建議》一文。
萬言 - 維基百科,自由的百科全書. 目次. 序言. 生平. 參考連結. 萬言. 添加語言. 條目. 討論. 香港繁體. 閱讀. 編輯. 檢視歷史. 工具. 維基百科,自由的百科全書. 萬言 (1637年—1705年), 字 貞一 , 號 管村 , 浙江 寧波衛(今 寧波市 )人 [1] , 祖籍 河南 定遠 (今 安徽 ) [2] , 清朝 初年史學家、經學家。 生平 [ 編輯] 少年時就有考據精細、學時淵博之名。 除家學外,還師事於 黃宗羲 [1] 。 擅長 古文 ,「兼有剡源、震川兩家之妙」,為時世所重。 被黃宗羲譽為後輩學者中「惟言與慈谿 鄭梁 二人」。 大清 康熙 十四年(1675年),考中 舉人 ,初為 正紅旗 宗學 教諭 ,期滿後授 知縣 [1] 。
生平 李岱陽自小聰明,讀書學習八股文不跟隨塾師訓導,為文獨樹一格,從父贈中憲公覺得驚奇,而他在家孝友,與族人也相處融洽。順治二年(1645年)乙酉科河南鄉試舉人,三年(1646年)聯捷丙戌科進士,先在工部觀政,後獲授汾陽 知縣 [2],汾陽是山西大邑,繁劇難以治理,他到任後細心詢察 ...
但是,《萬葉集》在延曆2年之後,並沒有馬上公開。. 延曆4年(785),大伴家持死後不久就發生了大伴継人暗殺 藤原種継 的事件,家持也遭連坐。. 由此可以推測,《萬葉集》的編篡是在 平城天皇 即位之後,恩赦了大伴家持的罪的延曆25年(806)之後才完成的 ...
乾坤萬年歌》,又稱《萬年乾坤歌》或《萬年歌》為中國民間流傳的著名預言之一,相傳為周朝 姜太公所作,每七字一句共一百零六句,文末有「行仁行義立乾坤」「我今只算萬年終」兩句,故稱《乾坤萬年歌》。
茹太素(14世纪?—1389年),中書省 晉寧路 澤州(今山西 晋城)人。明朝政治人物。 洪武三年,鄉試中舉 [1],任監察御史。洪武六年,改任四川按察使,洪武七年五月成為刑部侍郎,後任刑部主事。 每次上奏章動則七八千字,且語意艱澀,每次朱元璋看奏章時,就顯得很不耐煩 [2]。
概述. 據《 周官 》記載,太卜掌三易之法,連山、歸藏、周易,皆由 八經卦 兩兩重叠成 六十四别卦 [3] 。 不過,此三易之法,唯《 周易 》傳行於世,其餘二易亡失不傳。 據 鄭玄 所釋:「連山者,象山之出雲,連連不絶。 」,又謂連山為夏之《易》。 桓譚 《新論》曰:「《連山》八萬言,《歸藏》四千三百言。 夏《易》煩而殷《易》簡」。 王應麟 《 玉海 》謂: 皇甫謐 記云:「《連山易》其卦以純艮爲首,艮爲山,山上山下,是名《連山》,雲氣出內於山,夏以 十三月 爲正,人統,艮漸正月,故以艮爲首。 關於《連山》的由來,有幾種不同的說法: 杜子春 以《連山》為伏羲氏之易 [4] , 賈公彥 曰: 宓戲 造其名,夏因其名以作易 [5] 。