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86. 被浏览. 29,766. 3 个回答. 默认排序. 念贤 . 对楚巫文化了解不多就不多说了。 自唐虞三代到春秋战国时期，中国的宗教信仰主要可以归纳为， 敬天法祖。 据 许慎 《 说文解字 》：“宗，尊祖庙也。 从宀从示。 ”“宀”表示的是一个屋子。 而“示”的意思是“天垂象，见吉凶，所以示人也。 从二（二，古文上字），代表天。 三垂，日月星也。 观乎天文以察时变，示神事也。 凡示之属皆从示。 神至切。 ”因此，宗的意思，就是盖个屋子祭祀神祇。 而宗教，就是用神祇的意思教育民众，合于天理，即“ 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教 ”。 这是中国早期宗教正统信仰。
草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。 专此奉复辟。
1,901. 4 个回答. 默认排序. 龍戰乾坤. 學習傳統中醫，守護傳統丹道養生文化。 讓更學習中醫丹道文化！ 2 人赞同了该回答. 以陝西關中西府 凤翔年画 为中心，看关中地区的“家宅六神” 民间的家宅六神信仰源于先秦时期的“五祀”和“七祀”，处于周代礼制文明发祥地的 陕西关中地区 受其影响颇深。 陕西关中地区“家宅六神”信仰的产生和流行，经历了由官方礼仪下行至民间习俗信仰的过程，其祭祀和供奉与我国传统春节息息相关。 凤翔作为陕西民俗年画集大成之地，仅从类别来看，其神码画的占比并不太多，主要集中于“家宅六神”体系之内。 一、“家宅六神”信仰的形成及在关中地区的流传. 先秦时期，“ 五祀 ”“七祀”还不是民间可以随便祭祀的，而是天子、诸侯等上层的专享。
35,520. 5 个回答. 默认排序. vickie7i. 清华大学 建筑学硕士. 9 人赞同了该回答. 祈年殿 是祈谷坛的一部分，是举行孟春祈谷大典的场所。 下面整理了一些祈谷坛主体建筑及相关配置信息，其中包括祈年殿的象征意义，供题主参考～ 【主体建筑】 01 祈谷坛. 祈谷坛位于南北轴线的北端，是天坛的原始建筑，永乐十八年（1420）建成，初名为天地坛，清代更名为祈谷坛。 祈谷坛为3层圆坛，通高6.3米，上层直径68.2米，中层直径79.6米，下层直径90.8米，各层皆绕以汉白玉石栏。 上层望柱饰以 盘龙 ，出水饰龙吐水；中层望柱饰以 翔凤 ，出水饰凤首；下层望柱饰以朵云，出水饰云朵。
916. 被浏览. 4,953,457. 153 个回答. 默认排序. 巴宝李. 公众号主编。 码字为生，渴望暴富. 9628 人赞同了该回答. 人生就是一个关于离别的漫长故事。 我的大学时代，亦是这样的一段故事。 所有故事都会有结局，无论悲喜，无论黑白。 纵使身犹在，却在某时，某刻，与过去的时光，过去的自己挥手告别了。 做毕业设计的这些日子，常常辗转于宿舍和实验室之间，走在校园里，来来往往的人群，行色匆匆。 阳光炽烈，透过 海棠 广场的树叶，停下脚步，深呼一口气，如此美好。 日历跳转到六月，宣示着毕业季的来临。 我感谢老师。 古之学者必有师 。 师者，所以传道、授业、解惑也。 临表涕零，不知所言。 我感谢朋友和同学。 各位师兄师姐的包容和帮助同样让我学得自在，获益匪浅。
33 个回答. 默认排序. 知乎用户. 96 人赞同了该回答. 在 欧洲德语区 （德国、瑞士、奥地利），“Dr.”和“Prof.”是两个不同的title，“Prof.”高于“Dr."。 教授们书面上的头衔是"Prof. Dr. XXX"（不论正/副/助理教授，一律是”Prof. Dr.“，但不包括讲师/高级讲师/研究员/ 高级研究员 等）；一般场合，比如当面打招呼或者邮件开头，应称呼对方”Prof. XXX“。 在美国则非常不同，甚至各地区乃至学校都不一样。 在美国的传统认识上，"Professor"是职业，而"Dr."是title，所以应该称呼各级教授们为"Dr. XXX"。
2019年4月6日 · 硕士是一种学位，通常为2-3年的学制，毕业后获得硕士文凭，拥有硕士学位者通常象征具有对其专注、所研究领域的基础的独立的思考能力。. 博士也是一种学位，通常为4-6年的学制，毕业后获得博士文凭，博士是标志一个人具备出原创成果的能力或学力的学位 ...
