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107年9月啓慧班：講師陳淑美 題目：白陽修士應有的修持 壹、前言： 天道應運，非時不降，非人不傳，我們很幸運能求道、學道、行道。那身為白陽修士，什麼是修？修者改造，去除心中的業因，恢復心性中的光明圓滿，真正達到知書達禮，有學問、有道德的標準修道人，
2015年11月30日 · 一、責任來自於自覺與發心。 愿力，非指派，亦非賦予，實乃仁心之發動。 二、承擔乃責任之踐履。 有承擔，乃能義無反顧，勇往直前。 有承擔，縱或吃盡苦頭，亦甘之如飴，不覺委屈。 三、如何展現白陽弟子之責任與承擔。 (1)建立忍辱負重的精神。 (2)養成刻苦耐勞的習性。 (3)培養犧牲小我的精神。 師尊云：論使命，你們要渡盡天下眾生。 論責任，你們要完成世界大同。 濟公活佛說故事： 有一位天生就只有一隻翅膀的天使，因為祂只有一邊的翅膀所以就不能飛，偏偏祂的翅膀又是黑色的，黑色的翅膀只有一邊，難免其他的天使議論紛紛：「傳說黑色翅膀的天使，是惡魔的天使，我們大家遠離祂，不要跟祂做朋友。 」這黑翼天使非常的傷心，可是祂仍然很努力的學習天使該做的本份，學習上帝交代的每一件事。
2020年11月3日 · 1四緣發心、2從四因發心、3從四力發心。 丑一、從四緣發心分六： ① 從緣發心之理 ② 略攝四緣之義. ③ 僅於欲求菩提非就所為而安立發心. ④ 對佛功德修信是不墮小乘之最大因緣. ⑤ 從四緣發心之異門 ⑥ 認定真實. 寅一、從緣發心之理. 初從四緣發心道理者，若見諸佛及諸菩薩難思神力，或從可信聞如是事，依此發心，謂念：所住 所修 菩提有大威力。 第一種初發心緣： 善男子、善女人，親見諸佛及諸菩薩不可思議的神變威力，或者從可信者處聽到如是事蹟。 見聞之後，心想：無上菩提有大威德，能令安住者及修行者成就如此不可思議的神變威力。 由此種見聞的力量，對大菩提深生信解而發起菩提心。 雖無如是若見若聞，而由聽聞依於無上菩提法藏，信解佛智而發其心。 第二種初發心緣：
2014年12月17日 · 推薦 5 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 「醉月的小丑」(Pierrot lunaire)作品21是奧地利作曲家、指揮家、教育家荀白克(Arnold Schönberg, 1874 - 1951) 所譜作室內樂伴奏的聯篇歌曲集。. 原名「Pierrot lunaire」是法文，Pierrot一詞原指法國啞劇中的男丑角。. Lunaire一詞是形容詞「月的 ...
2020年3月25日 · 【云何殺生？ 〈攝分〉於此說為事、想、欲樂、煩惱、究竟五相。 然將中三攝入意樂，更加加行攝為四相，謂事、意樂、加行、究竟，易於解釋，意趣無違。 第一個殺生，《瑜伽師地論‧攝決擇分》說，任何一個業都有五個部分：事、想、欲樂、煩惱、究竟。 五項當中的二、三、四項，也就是想、欲樂、煩惱，這些都是內心上的，所以將這三項含攝為「意樂」，所以五項就變成三項了，再加上「加行」，這樣一來，總共就變成四項。 好像項目減少了，其實內容反而增廣，不但增廣而且解釋的時候更清楚、更明白，所以說「易於解釋」，而要表達的內涵也並沒有違背。 下面就根據這四項來說明（實際上內容應該是六項，也就是前面的五項，再加一個加行）。 【其中殺生事者，謂具命有情。 此復若是殺者自殺，有加行罪，無究竟罪。
六世達賴《倉央嘉措》，其名含義為「音律之海」，也作「梵音海」．自取別名「宕桑旺波」。. 關於《六世達賴》官方身世：. 六世達賴，法名洛桑仁欽倉央嘉措，原籍西藏南部門隅地區。. 父名紮西丹增，出身於寧瑪派咒師世家。. 倉央嘉措生於清康熙 ...
2023年2月21日 · 守安南台靜坐詩：有認為 此詩是 明代詩僧蒼雪禪師之作，是誤傳。 「全唐詩續拾卷四十九・楚下」，雖提及「全唐詩」無 守安詩，但也 指出此詩見「景德傳燈錄・卷二十四」。
