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2015年11月30日 · 一、責任來自於自覺與發心。 愿力，非指派，亦非賦予，實乃仁心之發動。 二、承擔乃責任之踐履。 有承擔，乃能義無反顧，勇往直前。 有承擔，縱或吃盡苦頭，亦甘之如飴，不覺委屈。 三、如何展現白陽弟子之責任與承擔。 (1)建立忍辱負重的精神。 (2)養成刻苦耐勞的習性。 (3)培養犧牲小我的精神。 師尊云：論使命，你們要渡盡天下眾生。 論責任，你們要完成世界大同。 濟公活佛說故事： 有一位天生就只有一隻翅膀的天使，因為祂只有一邊的翅膀所以就不能飛，偏偏祂的翅膀又是黑色的，黑色的翅膀只有一邊，難免其他的天使議論紛紛：「傳說黑色翅膀的天使，是惡魔的天使，我們大家遠離祂，不要跟祂做朋友。 」這黑翼天使非常的傷心，可是祂仍然很努力的學習天使該做的本份，學習上帝交代的每一件事。
【註】 Clarityne = Loratadine. Clarinase = Clarityne + pseudoephedrine. 注意事項： 擬交感神經作用藥物應小心使用於青光眼、消化性潰瘍狹窄、幽門十二指腸阻塞、前列腺肥大或膀胱頸阻塞、心臟血管疾病、眼內壓增高或糖尿病之病人。 擬交感神經作用藥物應小心使用於同時接受 digitailis 治療之病人。 擬交感神經作用藥物可能會引起中樞神經刺激，興奮或痙攣的作用及（或）產生低血壓合併心臟血管性虛脫。 禁忌： 對 Clarinase 或腎上腺藥物或結構類似之藥物會造成過敏反應者，皆不適合頭與 Clarinase 。
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
2014年3月22日 · 清 魏子安《花月痕》：. 「多情自古空餘恨，好夢由來最易醒 ；. 豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。. 香巢乍結鴛鴦社，新句猶書翡翠屏 ；. 不爲別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。. 魏子安 (西元1818年～西元1873年)，字秀仁，生於清 嘉慶二十三年，卒於同治十二年 ...
2020年11月24日 · 1.對自己，只需做降伏我愛執這一件事，2.而對盡虛空界的有情，處處要行方便、施饒益，有無量事業可行持。 所以，每位大乘行者都要有十八種“人方便”與一種“馬方便”，即盡力對治我愛執以及隨時隨地利益有情。 如此便從修行上顯示了自他相換的具體做法。 日常法師開示. 朗日塘巴所說的人方便，實際上就是暇滿人身唯一該做的事情。 做人的方便有十八種之多，而做畜生（馬就是畜生）簡單極了，就只有一種。 什麼是「馬方便」（換句話說，畜生、愚癡相）？ 就是指菩提心沒有生的不讓它生起來，已生的不讓它安住、增長。 之所以這樣是因為我愛執，所以我愛執真實說起來就是畜生相啊！ 常聽人家說：「你連畜生都不如！ 」現在才了解原來我們愛執自己時就是這樣！ 所以要特別對我愛執盡力去違害，凡是利益有情的都要盡力去做。
2017年6月9日 · 崔瑗 年少時 抱負宏遠、勵志好學，但衝動 意氣用事；某天，崔瑗的哥哥 崔章 被人殺死，一時衝動，不顧 鄰人再三勸阻，手刃仇家，從此 改名 換姓，亡命天涯。 數年中 顛沛流離，後遇 朝廷大赦，終能 返回故鄉。 經歷過 這種種遭遇，深感悔恨，痛定思痛，便寫下 這一篇 《座右銘》，用來 警惕策勵自己。 漢安帝 元初五年（西元118年）始為 郡吏。 官至 濟北相。 崔瑗 富於文辭，善書法，長於章草，師承 杜操，兩人並稱 崔杜。 有《草書勢》、《篆書勢》等，已佚。 今存者 以收入《文選》卷五十六的《座右銘》最為有名。 注釋： 1. 瑗（ㄩㄢˋ）：一種中間有圓孔的璧玉。 是由早期環狀的臂飾，後來演變為玉鐲。 2. 座右銘：是古人 書寫 提醒或勉勵自己的話語，因 古人常把 它放在座旁，所以稱 座右銘。
2011年9月1日 · 據此，則身為禪宗大師的黃檗禪師，雖非所有讀者熟知的詩人，但他這首名詩卻流傳千古。. 尤其是後兩句「不是一番寒澈骨，爭得梅花撲鼻香」，早已成為人人爭誦的名句了，一般多將之改寫為：「不經一番寒澈骨，焉得梅花撲鼻香」。. 古今所有成大事、立 ...
