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  1. 黃慶萱教授說:「在語文中,把兩種不同的,特別是相反的的觀念或事實,對列起來,兩相比較,從而使語氣增強,使意義明顯的修辭方法,叫作『映襯』。 」。 陳正治教授說:「從字面來說,映就是映照,襯就是襯托。 在語文中,把兩種觀念、事物或景象,相互對照或櫬托,使情意增強的修辭法,就是映襯。 」。 綜合諸家論點,筆者對「映襯」的理解為:「在語文中,使用兩種相關、相反的觀念、事實或景象、物色,進行平行對比或主賓相襯,以增強理念或深化情意的表意方法。 」。 【貳】「映襯」的表現類型. 學者陳望道分為「反映」與「對襯」兩種類型。 黃永武教授分為「反襯」與「正襯」兩種類型。 董季棠教授分為「反襯」與「對襯」兩種類型。 黃慶萱教授將「映襯」辭格的表現態樣歸納出以下三種:

  2. 一首【烏夜啼】描述晨起遊園前的心事。 「曉來望斷梅關,宿妝殘」,這是起床剛照鏡子的杜麗娘的情態,整個春天召喚著她,卻尚未能開始賞景遊春,看見得是昨晚殘妝未卸的模樣,「曉來望斷梅關」卻是晨起時望向梅樹梢所發出的感慨。 借用前人的句子「梅關」來形容春天早上的情致。 儘管一般解釋為「宋代設有梅關」而作者正是江西人,「梅關」成為主要當時賞梅勝地;另一種說法是暗喻將會夢到「柳夢梅」,這樣的解釋可以接受,但是卻是攬鏡自照時,看到自己的模樣。 (貼)「你側著宜春髻子,恰憑欄」這是由春香的角度來觀察杜麗娘的情態,一方面服侍小姐梳妝打扮,梳理著適合春天的髮型,彷彿那憑欄的燕子欲飛未飛的模樣,在《荊楚歲時記》中「宜春髻子」屬於女性春天的髮樣,如燕子一般,側懸在髮際邊。

  3. 2012年7月16日 · 《你不知道的台灣‧校園奇案》終於解我疑惑。 書上說,丁鏡湖是個很受學生愛戴的老師,在南投中學教書,是高三丙班導師。 1960年6月24日凌晨一時,被學校的理化代課俞期傑老師以銼刀亂刺,後又棄之糞缸窒息而亡,俞老師精神略有失常,終於鑄成大錯,親痛仇快。 最後被槍決。 我想,那時候,我的老師一定悲痛萬分吧。 我的文友蔡碧航讀台南女中時,曾受教於王培五老師,王老師是當年台灣的恐怖第一大案:澎湖案,張敏之校長的遺孀,張校長被以「匪諜」槍決之後,王老師被跟蹤被監控,帶著三子三女以教書維生,卻因為「匪妻」、「匪屬」的烙印,而備受艱難。 若不是有堅定的基督信仰,是不可能忍辱負重,活得下去的。

  4. 2023年2月4日 · 粵語片男星─張儀的十年電影路:「嶺光」頭牌小生、「銀壇淑女」丁瑩的銀幕情人;戲路先忠後奸的演技派. 回顧1960年代的香港粵語片圈,必會提及由製片人黃卓漢(1920~2004)籌辦的「嶺光影業」。. 說到「嶺光」,又必會聯想到其最倚重的女主角「銀壇淑女 ...

  5. 2011年9月1日 · 「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。 」可意譯為:「解脫塵世勞苦的修道過程,就像脫胎換骨一般,其歷程是非常艱辛的,不能心存取巧,須要全心投 入。 心念往往猶如奔騰牛馬般難以管束,因此看管自己的心念,就要像牧人拉住牛鼻繩一樣,不能有所鬆懈,以免牛隻奔騰,不聽使喚。 「不經一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香? 」,這樣收心專注的刻苦參禪,正如同梅花,一定得在刺骨寒冬中開花一般,否則它又怎麼能夠散發出撲鼻芳香? 賞析: 黃檗希運是唐代高僧,是禪宗五大宗之一的臨濟宗祖師臨濟義玄的師傅。 據此,則身為禪宗大師的黃檗禪師,雖非所有讀者熟知的詩人,但他這首名詩卻流傳千古。 尤其是後兩句「不是一番寒澈骨,爭得梅花撲鼻香」,早已成為人人爭誦的名句了,一般多將之改寫為:「不經一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香」。

  6. 2014年3月22日 · 《花月痕》,這部書之所以有名,乃在這部書裏的詩詞,多是纏綿悱惻,哀艷感人,即所謂的「香奩體」。 此詩是《花月痕》書中,女主角杜采秋 寫給男主角 韓荷生 的。 自古至今,無數痴情男女,為了一個「情」字 所苦。 一切只是為了可以和自己心愛的人天長地久,白頭偕老,但是往往 事與願違,不少人 是含淚收場,誠屬憾事啊! 其實「多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。 」兩句,原是 清 史清溪所作的《佚題》詩。 本為「自古多情空餘恨,好夢由來最易醒。 」魏子安 《花月痕》加以引用,無意或故意 成為「多情自古空餘恨,好夢由來最易醒。 」意思相同。 我要檢舉. # 花月痕 # 纏綿悱惻 # 哀艷感人 # 多情餘恨 # 好夢易醒. 台長: 逸竹(yt)野叟. 您可能對以下文章有興趣.

  7. 2020年12月1日 · ① 守護無害 ② 易成咒等 ③ 現住安樂 ④ 不感病苦 ⑤ 無不堪任 ⑥ 煩惱輕微 ⑦ 伏遣隨惑. ⑧ 難生惡趣、生亦速脫. 以下所說的八種無惱害福,大部分是引用《菩薩地》原文。 申一、守護無害. 第二者。 如說得倍輪王護所守護,若寢若狂或放逸時,諸惡藥叉、宅神、非人不能嬈害。 第二、因為有二千名護法神的守護,發心菩薩不論睡眠、迷悶或放逸時,惡性藥叉、宅神、非人等都不能擾亂、傷害。 日常法師開示. 其次,就是能夠攝受無惱害福。 發菩提心的人有多少守護神來守護他呢? 其守護神之數量是兩倍於轉輪聖王。 轉輪聖王之中的金輪聖王(轉輪聖王有金輪、銀輪、銅輪、鐵輪等四種),能使四天下自然臣服;而你才一發菩提心,你的福就已經遠遠地超過了他。 申二、易成咒等.

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