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中文名. 行乞. 拼 音. xíng qǐ. 解 释. 僧人托钵以求布施；向别人乞讨,讨要. 出 处. 《 管子·轻重己 》 目录. 1 造句. 2 引证详解. 3 社会乱象. 造句. 播报. 编辑. 他这些年来是靠行乞度日。 引证详解. 播报. 编辑. 《 管子·轻重己 》：“路有行乞者，则相之罪也。 ”《三国志·魏志·管宁传》“动见 模楷 焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 郡县 以其 鳏穷 ，给廪日五升，食不足，颇行乞，乞不取多。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 李柪机 ，不知何许人，行乞于 汉口 。 语文人教版七年级上册第七课《落难的王子》：“我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。 《遗教经》：“何况 出家入道 之人为解脱 故自 降其身而行乞耶？
行乞家族. 播报 讨论 上传视频. 锤子所著书籍. 当代中国的《何以为家》，一群遭遇各种家庭问题而流落铁道边，相依为命组成临时家庭的少年们，行乞、生存的故事。. 中文名. 行乞家族. 作 者. 锤子. 类 别.
1 内容简介. 2 本书目录. 内容简介. 播报. 编辑. 乞丐在社会大格局中，虽然只是底层社会的一个细小层面，但鹑衣枵腹、蹒跚哀号行乞于社会，不必讳言，仍是一种与社会政党状态相违舛的历史延续性，尽管它只是大历史巨流下的一脉潜流。 乞丐行乞有史，并在自己的行乞历程中相沿递嬗形成风俗，从而自觉或不自觉地以此规范着丐群的行为方式以区别于一般社会。 本书将乞丐与乞丐生存环境——社会，这两个相互依存的主客体内容放到历史的流程中去探索、去审视，庶几织就一幅贴近其原貌的乞丐风俗图。 从而揭示出这一特殊的底层社会群落的风俗文化底蕴。 [1] 本书目录. 播报. 编辑. 引言.
TA说. “义丐”武训：行乞30年只为办教育，58年的人生堪称传奇. 原创. 阅读729348. 晚清时期的山东出现了一位以创办义学为己任的乞丐即武训，他出身贫寒又不识笔墨，但却对底层的教育有着非同寻常的关注。. 武训终其一生没有享受过人间的富贵生活，但却为 ...
这犹如乞丐行乞，乞丐如果不玄喝，不装成一副可怜巴巴的样子，不主动向行人乞讨，那么，就不会引起行人关注，就不会得到行人同情，就肯定乞讨不到东西。因此，人们把管理领域中的这种乞讨争要而产生的效果现象，形象化地喻之为乞讨效应。
piN!d!apa^ta. 别 名. 乞食、分卫、团堕. 即 为. 以手承钵之意. 目录. 1 简介. 2 托钵意义. 简介. 播报. 编辑. 指出家者持钵巡访各城市、村落等处，领受施舍之食。 又称乞食、行乞、分卫、团堕（团饭堕于钵中之意）、持钵、捧钵、添钵。 在印度， 原始佛教 以前的 婆罗门教 及其他教团已有此行仪，而佛教沿袭当时风俗，亦以托钵方式取得食物。 托钵意义. 播报. 编辑. 托钵. 1.佛陀贵为王子，出家修道解脱，用托钵乞食得到食物等生命的必需品。 这是世人值得景仰，出家人必须学习实践的。 2.佛陀教导佛弟子修习正命，用正当的方法取得生活必需品，出家人的方法就是托钵行乞。 在光天化日之下，公开光明地接受信众 布施 ，清净安心。
乞丐，亦称“乞儿”、“乞棍”、“乞婆”、“花子”、“叫花子”，是以乞讨求食为生的一个特殊群体，这一行可以说自古有之。. 到了清代时，对乞丐的管理实现了制度化，同时也承认了乞丐的职业化。. 将乞丐编入地方保甲组织，选立丐头为管束之人，查造 ...
