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2020年3月19日 · 肺炎疫情：香港傳染病專家袁國勇撤回《大流行緣起武漢》文章引發爭議 & 肺炎疫情：香港傳染病專家袁國勇撤回《大流行緣起武漢》文章引發爭議 -BBC-＠ 諸緣來去何增減？
【明報專訊】新冠狀病毒死亡率達三分之一，深切治療的病人要洗腎及體外輸氧，香港大學醫學院微生物學系講座教授袁國勇認為，雖然暫時未有證據顯示病毒會人傳人，但其嚴重程度與H5N1禽流感相若。
商品化與去商品化：社會福利的政治經濟意涵. 當陳水扁總統已宣示「經濟優先，社福暫緩」政策方向，德國前國家科學研究院院長查赫（Hans F.Zacher. ）指出，社會福利政策與經濟發展並沒有衝突。. 究竟社會福利與經濟發展成呈現什麼樣的關係？. 是互斥，還 ...
2004年2月25日 · 評論方面繼有葉輝、王毅、關夢南、袁良駿等人撰長文析論，在獎項方面更在第七屆香港中文文學雙年獎中獲小說組首獎，可說是香港近年少見的傑出小說集。 然而，論者對小說的分析方向頗異，有的綜觀整本小說集，認為是身體詩學 ；有的單論〈魚咒〉一篇，整合而成一條和歷史、生命、道德規約有關的線 ，又或是散論小說中的幾個特點 ；更甚者持怪論把小說讀成兒童文學、誇世紀的香港文學都巿性鄉土性有機結合的嘗試。 至於筆者在讀畢小說後，亦發現自己的方向去解讀。 迴環往覆的童年氛圍. 筆者認為，王良和的小說中，有一種宿命的迴環在內，也就是〈魚咒〉中詛咒的迴音。 王毅和葉輝不約而同都認為文本涉及過去和時間。 而筆者希望更仔細地指出，這個宿命的詛咒所指向的是不單是過去，而是童年。 在〈魚咒〉中，故事基本上是一個反覆的迴環：
102 愛的鼓勵 3 訂閱站台. 性理題釋 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。. 為堯舜相傳心法，詳解如下：. 人心惟危者：人為三才之一，理性俱備，萬物之靈也。. 心者萬物之中心，萬事之主宰也。. 換而言之，人心者，識也、情也，染污之妄心也。. 所謂 ...
推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 【都會中心╱高雄報導】曾名列十大槍擊案要犯之首、與楊双五齊名的角頭大哥陳耀國，昨為母親舉行告別式。 立法院長王金平親自到場弔唁，國民黨前主席馬英九、高雄市長陳菊也送輓聯致意，出殯隊伍有六輛雙B轎車及兩部重型機車作為前導車，護靈隊伍綿延數百公尺。 楊双五也低調現身，匆匆致意後即快閃離去。 曾列亡命三煞之一. 警方昨派員到場蒐證，帶隊警官表示：「看得出來喪家頗為低調」，雖有政治人物到場，但幫派幾乎未動員，僅看到少數穿著印有「聯」字的黑衣人，警方透露，這些人是由竹聯幫代表帶來。
袁了凡居士. 「行善」、「立德」改變命運的見證… 雲谷禪師啟示了凡居士. 「命由我作、福自己求」命運是可以改變的. 了凡先生就從此燃起了生機,用心修持, 且將畢生修持之體驗見聞分「立命之學」「改過之法」「積善之方」「謙德之效」四篇勸勉後世. (1)立命之學: 所謂「立命」就是我要創造命運,而不是讓命運來束縛我. (2)改過之法: （1）羞恥心#是第一要素. （2）敬畏心#是第二要素. （3）要有勇氣與決心#是第三要素. (3)積善之方: 積善之家,必有餘慶, 行善妙方有十味: (1)與人為善 (2)敬愛存心. (3)成人之美 (4)勸人為善. (5)救人危急 (6)興建大利. (7)捨財作福 (8)護持正法. (9)敬重尊長 (10)愛惜生命.
