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思路是这样的：对于改进/取消某制度的问题，当两种情况出现至少一种时，就应当认为这个制度 在价值上 应该被取消——一是原有体系是错的。 比如存在畸形、已经或无法避免崩溃，等等。 二是体系虽然没问题，但是有更好的手段代替原有制度。 （上述情况出现时， 在价值上 ，就应该改制度了） 如过觉得不好理解，那就这样说：宵禁制度，是基于什么目的设立的？ 这个目的是否合理，是否应该继续坚持下去。 如果不合理，那就取消啊。 如果那个目的是合理的，那么，能指向同一目的的手段，还有什么？ 有没有哪一种手段或哪几种手段组合，能比 宵禁制度 更好地达到那个目的。 按照这个思路，立论能做出很多的！ 关键看题主团队擅长做什么样。 不过这里我就只说我本人习惯的了。 ————————————分割线————————————
2023年6月6日 · 1 个回答. 默认排序. bunny. 谢邀，人在安仁坊，刚下时光机。 唐代确实是有严格的宵禁制度，这在很多电视剧和文学作品中都有体现。 在唐代，平民如果犯了宵禁，轻则被打板子，重则杀头。 但是与此同时我们又能发现，在很多唐代的诗歌和纪实作品中都出现了对繁华夜生活的描写。 比如张佑曾在诗句中写道“三百内人连袖舞，一时天上著词声” 王建也曾这样描述唐朝的夜生活“夜市千灯照碧云，高楼千袖客纷纷” 可见当时也是有繁华的夜生活的。 这难道只是少部分人的特权？ 普通人如果遇到宵禁是不是只能在家里躺着等着睡觉，大门都不能出？ 很多人对宵禁有这样的误区. 其实长安的宵禁还要和它的坊市制度联系起来。 长安共108坊，外加两个市。 古代长安人民的生活中，住宿和贸易是严格区分的。
譚耀宗被指插隊做手術 伊院致歉認安排不當 【星島日報報道】對於有網上流傳民建聯前主席譚耀宗上月底到伊利沙伯醫院，利用特權進行手術，包括優先加入手術名單…
贞观年间，为了便于执行宵禁，在每个街的角落处悬鼓，一到宵禁时分，便击鼓，呵止行人，时人称之为“ 冬冬鼓 ”，这便是所谓暮鼓。. 击鼓之后，城门、街口便关门下锁，各街区之间不能通行。. 宵禁制度 下，官员、百姓夜间只能呆在家里饮酒做事，或在里 ...
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。. 您从上面那句“从今若许闲乘月”，理解到了，南宋可能有宵禁，晚上不让老百姓大晚上的出门。. 这里我们暂时把宋代的宵禁制度放在一旁，我们先还原一下这首诗的背景。. 这首诗是陆游什么时候写的呢？. 1167年春天 ...
3,519. 4 个回答. 古飞渡. 从不删评，如果你的评论没了就是平台干的。 古代是个跨越三千年的概念了，事实上在古代绝大多数时代，特别是唐之前，元之后都有宵禁的规定，半夜娱乐是违法的。 比如汉代行宵禁 ， 即薄暮之后，城门关闭，居民不得无故夜行。 治安官员率卒巡夜，遇到夜行者即何呵止之，盘查可疑即抓捕。 唐代虽然也实行夜禁制度，“昏而闭，五更而启”。 黄昏时刻,承天门击鼓四百下,京城城门关闭。 鼓声再响六百下后,城内的坊门一律关闭,行人也禁止夜行。 夜鼓过后而晓鼓至之前,诸人在街上行走,即为犯夜,违反者笞打二十。 但由于唐代城市按里坊实行封闭管理，坊内的酒楼等娱乐场所往往是不关闭的。 宋代是商业大发展时期，坊市打开不再封闭管理，宵禁也基本废除。
2023年6月28日 · 14. 被浏览. 1,697. 14 个回答. 默认排序. Bill Yu. 谢邀 @繁荣昌盛生生不息. 1 人赞同了该回答. 加班和 宵禁 没有特别关系吧？ 宵禁是指晚上不能出门，但是很多活儿是可以直接在家里干的，就算是在农业时代也是一样的；至于加班，影响这个决策的不是老板，而是你的同行。 我小时候在农村，到了农忙的时候，我父母早上4点钟起床干活，晚上一直要忙到10点，当然中午要睡一会儿，毕竟长江中下游夏天的中午实在是太热了；我父母从来没有抱怨过加班，毕竟这个时候不干活，一年就没什么收成了。 对于干着农活长大的孩子来讲，这些“加班”都没什么了不起的，而且说实话，我的工作和生活一直没什么明确的界限，什么时候需要工作就一定要工作的。 发布于 2023-06-30 14:27. 郑云潇.
