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  1. 日本. 民 族. 大和民族. 出生日期. 1988年. 职 业. 相扑 选手. 出生地. 日本. 身 高. 184 cm. 体 重. 149 kg. 艺 名. 贵乃花光司. 所属职业性质. 相扑 武士. 贵花光司,出生于1988年,日本相扑选手,贵乃花光司的旧艺名。

    • 概览
    • 词语解释
    • 总述
    • 职业选手
    • 相扑级别
    • 比赛场地
    • 比赛规则
    • 基本动作

    [xiāng pū]

    体育运动

    相扑(xiāng pū):一种竞技体育运动。相扑源于中国春秋时代,从春秋到秦汉时期时名为“角抵”,带有武术性质。《汉书·刑法志》有记载:“ 春秋之后,灭弱吞小,并为战国,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视。而秦更名角抵,先王之礼没于滛乐中矣。” [1]。南北朝到南宋时期叫“相扑”,关于西晋历史的《晋书》有记载:“襄城太守责功曹刘子笃曰:‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰:‘相扑下技,不足以别两国优劣。’”相扑一开始跟武术是未严格分开的,但到了宋代,相扑从武术中分化出来,只扑不打,更不许踢脚,以将对方扳倒为胜。现代相扑的规则也跟这差不多。

    相扑于唐朝传入日本后,成为一种流行的体育运动。 [2]日本的相扑(日式摔跤),古称素舞,由两名大力士裸露上身,互相角力。日本有关相扑比较确切的文字记载,是八世纪初编纂成的《日本书纪》,书内记述第三十五代天皇(六四一~六四五年)为了接待古代朝鲜百济国使者,召集了宫廷卫士举行相扑竞赛。现成为日本的国技,日本的国际性的格斗术和体育运动。作为专业竞技项目,在日本国内称作大相扑。

    基本解释

    ◎相扑 xiāng pū [Japanese traditional wrestling sumo] 一种类似摔跤的体育活动,秦汉时期叫做角抵,南北朝到宋代时期叫做相扑。

    详细解释

    (1).我国传统体育项目之一。古称角觝。犹今之摔跤。 《太平御览》卷七五五引 晋 王隐 《晋书》:“ 襄城 太守责功曹 刘子笃 曰:‘卿郡人不如 颍川 人相扑。’ 笃 曰:‘相扑下技,不足以别两国优劣。’” 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·角觝》:“今相扑也。 《汉武帝故事》曰:‘角觝,昔六国时所造。’ 《史记》:‘ 秦二世 在 甘泉宫 ,作乐角觝。’注云:‘ 战国 时增讲武,以为戏乐相夸,角其材力以相觝鬭,两两相当也。 汉武帝 好之。’” (2).互相扑打。 巴金 《家》二一:“两只画眉在枝上相扑,雪白的玉兰花片直往他的身上落。” 李劼人 《死水微澜》第五部分十五:“还要风魔了,好像洪醉以后,全然没有理智地相扑,相打,狂笑,狂喊。”

    所谓相扑(sumo)是指两人在土表中角力的一种格斗技,一方将对手扳倒或推出土表外即为胜者。一般人只要提及相扑就会自然而然认为它是日本的国技,但直至明治四十二年(1909)时日本才将相扑定位在“国技”这个地位上的。

    中国和日本两国在历史上都有相扑。从一些出土文物看,中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。现代,相扑一直被认为是日本的武技,其实,我国古代有类似于相扑的“角抵”。早在西汉初年,冀州(今河北)一带流行着一种民间游戏:人们戴着有角的面具互相比武、斗力。这种既是竞技又是表演的活动,被称为“角抵”又称“蚩尤戏”。

    司马迁在《史记·黄帝本记》中曾记载:“蚩尤氏头有角,与黄帝头,以角抵人,今冀州为蚩尤戏。” 将“角抵”与黄帝战蚩尤的传说联系起来,这就足够说明它的漫长历史。

    到宋代,“角抵”一词才专指摔跤一类活动。

    大多数优秀选手都是在18-35岁之间,经过严格训练的运动员。他们为赢得身体上的优势除了消耗就是吃大量的食物,并且吃饭后再睡觉。初学者居住在相当严格的专门相扑室内。地位:在日本,“相扑”有着举足轻重的地位,被日本人尊为“国技”,而且得到了很多日本人的喜爱,有很多日本人以自己新家建成之时能收到一个相扑选手的名片为荣!两个胖胖的相扑在一个圆环里进行一场肉搏战,感觉实在很好!两个相扑运动员装束很简单,只在腰间系一条“兜裆布”以遮住下身!在人们看来,这可能有些不雅!但这确实是相扑运动的专用“运动衣”,在日本,有很多的相扑都是乡村一些家里贫寒的子女,从小就接受“相扑部屋”的教育,以此达到“出人头地”的社会位置!据说每天相扑的运动很少,以保证自己能够永久保持肥胖的身材,因为在日本的相扑比赛中,是没有若干级别的,只有靠相扑运动员自己能够"膀大腰圆"。所以日本的相扑男选手,越“膘肥体胖”当然也就越有利,所以为了尽量长胖,男相扑选手每天除了饱餐两顿饭以外就是长时间的睡觉,期间只进行短时间的训练。如今,日本相扑界为了使相扑运动走向奥运会正式比赛项目,对相扑进行了很多改革。

    职业相扑手必须体型高大魁梧,二十岁之后要求身高一米七五以上,体重一百二十公斤以上。一流的相扑手最后有巨大而呈梨状的躯体,他们具有如此身型和力量,其实与饮食有着密切的关系,惊人的食量大约是正常人的十倍。

    当代大相扑比赛,是在称为土表的场地举行,它用粘土堆成三十至六十厘米。比赛区圆形,直径4.55米,在坚实平整的比赛区表面铺上薄层细砂。 传统的比赛,土表四角有柱,上托日式屋顶,观众围观同日本古代传统的擂台赛相似,例如十八世纪的“江都劝进大相扑浮绘之图”,柱子有碍观众视线,1951年起,取消柱子,改用悬挂式屋顶。 主于搏人的相扑技术中有“技麻利”七十手,和传统的四十八手,实际有一百多手。在彼此体型相当的情况下,要赢的话,除了快之外,力量和时机,加上反应的配合,并不容易。

    相扑对身高和体重的要求只有下限没有上限,体重下限是75公斤,身高下限是1.75米。

    相扑(日本称为力士)按运动成绩分为10级:序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关及横纲。横纲是运动员的最高级称号,也是终身荣誉称号。

    以下是各段日语表示

    序の口(じょのくち)

    序二段(じょにだん)

    三段(さんだん)

    幕下(まくした)

    相扑比赛在40~60厘米高、727厘米见方、四边斜度为40°~ 50°的土台(日本称为“土表”)上进行,土台中央比赛场地是圆形的,直径为455厘米,场地北面为正面。场上有顶篷,四角悬挂黑(西北)、蓝(东北)、红(东南)、白(西南)4 种颜色的彩布,象征四季。赛前,需要进行体格检查,20岁以上者身高要超过1.75米,体重在75公斤以上;20岁以下者身高要超过1.70米,体重在70公斤以上。运动员梳好发髻( 3段以下的运动员不结发髻),系好腰带和兜裆(运动员裸身,只系宽大的腰带和兜裆),在台子东西两侧专门放置的水桶内取“力水”漱口,润喉,意思是水能增加力量,所以称为“力水”。然后用“力纸”擦试身上的污秽,象征着清净心灵上的污点。抓些盐撒在比赛场上,以便使场地清洁,皮肤擦伤不易感染,并祭祀天地,祈...

    运动员在比赛时可以互相抓腰带,握抱头颈、躯干和四肢,可以用腿使绊,可以拍打对方胸部,但不许踢对方胸腹,不许抓兜裆和生殖器,不许抓头发、击双耳、卡咽喉,不许伤害对方眼睛、胃门等要害处,不许用拳头打人或使用反关节动作。

    比赛时,能使对方身体任何一部分着地(除两脚掌外)即为胜利。能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。比赛没有时间限制,如果双方经过长时间角斗,精疲力尽而胜负未分时,裁判员可以宣布比赛暂停,休息后再重新开始比赛,直至决出胜负。

    相扑运动员一般体型非常强壮,有些相扑手甚至达到了500余斤!(惊人)

    10月12日(日) 横浜市 <神奈川県 横浜文化体育馆>

    10月13日(月) 熊谷市 <埼玉県 熊谷スポーツ文化公园 彩の国くまがやドーム>

    10月16日(木) 凤珠郡能登町 <石川県 内浦体育馆>

    一、撒盐(siomaki)

    力士在入土表时会撒些盐在土表上,在日本人的观念之中,撒盐是可以驱邪的。力士在土表上撒盐有二层意义,一为驱邪,另外祈神保佑免于受伤。另有一说是认为盐可以消毒,撒盐在土表上,即使比赛受伤,事前也已做好了防护的措施。在大相扑举办期间,几乎每日用盐量达四十五公斤。

    二、 尘(chiri)

    三、四股(sikoku)

    四股乃是以双脚轮流顿地,藉由力士威武的身躯来镇摄躲藏在地底的邪灵。此动作宗教上的涵义深厚,也有人称之为“力足”。不过除去宗教上的意义不谈,此动作对于力士本身而言,应可视之为比赛前的暖身运动吧。

    四、蹲踞(sonkyo)以脚掌尖着地,双膝外张稳腰并将双肩放松后将手放在膝盖上,此为力士的基本姿势之一。为了求取平衡上身必须挺直以维重心。此举乃表示尊重对手之意。此动作看似容易,实际上必须要有相当的经验才能看来稳若泰山。

  2. 1 角色设定. 纹身. 实力. OTE中. 2 初次登场. 角色设定. 播报. 编辑. 真正身份是真拳派首领之子,和 狭山薰 为同母异父的兄妹。 但对于帮真拳派复仇的事情没有兴趣,为了自己的利益而拒绝当一名真拳派成员行动。 26年前的事件后,和母亲秀渊一起受到 乡仁 的帮助。

  3. 伍柳派属道教丹法流派,由伍守阳、柳华阳所创的吕祖学派,属全真龙门支派。该派主张清静修为,仙道合宗,以修气脉与小周天功夫为主,较为繁琐,但说理浅近,指点显明,对丹法修炼与防危虑险之处,均作坦率直指,详明细要,使人易于入门。可惜伍柳在刊世之书上所讲的丹法,不是上等,以 ...

  4. 大和族. 1557年6月29日. 逝世日期. 1615年12月4日. 主要成就. 长年担任伊达政宗军师,与直江兼续并称“天下两大陪臣” 戒 名. 杰山常英大禅定门. 官 位. 备中守、从五位下. 墓 所. 宫城县白石市杰山寺片仓家御所. 目录. 1 人物生平. 2 人物评价. 3 逸话. 4 家庭成员. 人物生平. 播报. 编辑. 景纲幼年时已被人称为异才,在伊达重臣 远藤基信 的极力推荐下,成为当时的家督 伊达辉宗 的侍从。 后来辉宗发现景纲的俊才及刚正不阿的性格而非常高兴; 永禄 十年(1567),适时辉宗刚得长子梵天丸(后来的伊达政宗),决定让他得到最好的教育及保护,天正三年(1575),辉宗把当时十九岁的景纲引为九岁的政宗的近侍,希望景纲的刚毅能感染政宗。

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