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第一、如說修行供養：如說修行，也就是說當我們對佛法的瞭解之後，要能去行、去實踐，如果只說而不行，就無法體會佛法的真實義，因此，透過，如說而行，才能得到佛法的殊勝利益。 在《大法句經》中說云：「雖然讀誦千言，但是不修行，又有何益？ 還不如聽到了，趕快勤修以得到利益。 雖然讀誦千言，但是對於文句字義沒有正確的瞭解，還不如只要有一個正確的知見，就能去除煩惱。...
如何來行布施：應該要怎麼樣來行布施 (一) ※本文係從《菩提道次第廣論》課程裡，法師所開示的內容中所節錄出來的；本文接續上一篇文章「 不應該以什麼樣的方式來布施 (二) 」，有興趣的朋友，請參閱。. 接下來呢，相對地說，應該要怎麼樣來行布施？. 當 ...
因為我們現在也認識有一些，他不見得是透過道場或者是哪個慈善單位。 有一些師姐，她是退休之後，自己的經濟還可以，然後又有時間、又有餘裕，然後每年她就會召集一些朋友，能力還可以的，可能過去一些退休的朋友，然後一起做冬令救濟，這是屬於個人的。 如果我們有經驗的話，我們也可以去幫忙。...
2015/03/10 22:52. 瀏覽 10,077. 迴響 0. 推薦 0. 引用 0. 活佛恩師慈悲囑語:六度萬行. ※第一是佈施. 佈施的好處就是化煩惱為菩提。 因為在慈悲的當下，便是天心的作用，沒有一點業識的染著與觸動，所以才說:『常懷佈施心，斷卻貪、癡、嗔』，便是這個道理。 因為給予而富足，這是一種美妙的感受，徒要知道，佈施的心沒有任何雜質才是真擁有啊！...
2013/06/22 15:52. 瀏覽 6,747. 迴響 1. 推薦 9. 引用 0. ※本文係從《菩提道次第廣論》課程裡，法師所開示的內容中所節錄出來的；上一篇講「 布施時，應該斷除什麼樣的心態 」，尚未講完，本篇接續上一篇的內容，把這個主題完結。 {原文} 當無依止意樂者，謂不望名稱而行惠施。...
就是 (1) 「謂諸菩薩不顧自身一切資具」，就是這位菩薩他不顧著、不貪戀自己所擁有的一切資身之具， (2) 「所有無貪俱生之思」，就是跟不顧著、不貪戀一起所生起的「思心所」（思心所裡面有三個階段：「審慮思」、「決定思」、「發動思」。 思是「令心造作」，它有這三個階段）。 所以從無貪之思， (3)...
教育哲學 重點整理. 2013/10/08 18:44. 瀏覽 16,634. 迴響 0. 推薦 1. 引用 0. 教育哲學. 西洋教育史. 一、 西洋教育史發展. 原則：基本理念一定要釐清，了解時代背景、人物，有助於相關教育思想的理解。 說明：概約劃分西洋教育史時代＋代表人物＋（）指其稱號、重要概念. 時代順序 代表人物與稱號. 希臘 希臘三哲. 1....
