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孔子曾經提倡「自省」，說過「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」、「君子求諸己，小人求諸人」這些話。 曾參是孔子的學生，他把孔子的「自省」精神具體化，提出「吾日三省吾身」。 他的這些話後來也被整理進《論語》。 這就是《論語．學而》第四章：「曾子曰：『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？ 傳不習乎？ 』」 曾參提出「吾日三省吾身」，是發自內心的，不是強制的做法。 吾是指曾子本人，也可解為每一個修道人本身，日是二十四小時，日常之間，「三」泛指多次 不斷之意，不間斷之意。 中庸云：道也者，不可須臾離也；可離，非道也。 是故，君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞；莫見乎隱，莫顯乎微；故君子慎其獨也。 曾參這段話，理解有幾個難點。 一個是「三省」的「三」。
呂祖云：大學一書，儒教内聖外王之道也。. 內聖外王是儒家思想觀點。. 最早出現自道家典籍《莊子·天下第三十三》「是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉，以自為方。. 」後被儒家所繼承，其含義指的是個人修養與為政主張 ...
讀論語心得. 君子不立志修道，去效聖法賢，發心了愿，積善培德，則不威。 威就是，道貌的品德。 所謂學以致用，用於克己後禮，如果不重視落實，則蔽塞不達於禮，所以不莊重。 求學則不蔽塞，故云學則不固，學論語志在依教奉行。 儒家以「誠」為宗，問自己，不必自欺，自問一天所做，夠人格了嗎？ 曾子曰：「吾日三省吾身」，天天以三事省察自己，對了就安隱，所以修道的君子要自重。 「子曰：君子不重則不威，」「君子不重」，重， 莊重自己,敬天愛人 。 修道的君子，凡求學者都稱君子，如凡上學都稱上學。 君子求學須撑握到重點，首先條件必須莊重，去效聖法賢立言、立功、立德。 修道的君子自己不莊重，「則不威」，威，品德道貌則不立，人則不信任於你，那如何把聖事辦？
誠 (敬) 於中，形於外 (和顏悅危) ，誠於中則為見性也 (道)，形於外則明心也 (德)，明心見性一也，圓滿臻於至道，至德全矣！. 成聖成賢之要法也。. 一、「色難」之「色」指父母的臉色。. 二、「色難」之「色」指人子侍奉父母時表露之臉色態度。. 三、二說可 ...
2017年10月28日 · 徒兒們，你們說你們那一個是真正的前賢？而又那一個不全都是後學呢？所以真正的遵前提後，就是要你效聖法賢，尊敬有道的人，向他學習，並且要低心下氣、幫助眾生，讓每一個跟你有緣的人，都能得到應有的提攜、幫助，而真實的超凡入聖、跳出 ...
2017年6月3日 · 三字經先天解：. 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥. 「子不學 斷機杼」. [修道如逆水行舟.不進則退] 孟子的母親，為了尋找一個對孟子有益的教育環境，不辭辛勞搬了三次家。. （從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。. ）有一次孟子不用功，逃學回家 ...
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