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這段的關鍵在於「習」字，是否習相遠，或〝學而時習之〞，學者覺也，妙智慧也，是向外與向內的差異，向外是追求名利財氣，向內是以明德性，效聖法賢，近遠分矣！
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2015年8月12日 · 《論語》-學而-第十四章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰：「君子食無求飽，居無求安， 敏於事，而慎於言，就有道而正焉， 可謂好學也已。」 讀論語心得 這一章是講好學定義。在定義裡面，這個地方要特別注意，並不是孔子教我們好學的人吃飯不要吃飽、睡覺也不要睡好，不是這個 ...
呂祖云：大學一書，儒教内聖外王之道也。. 內聖外王是儒家思想觀點。. 最早出現自道家典籍《莊子·天下第三十三》「是故內聖外王之道，暗而不明，鬱而不發，天下之人各為其所欲焉，以自為方。. 」後被儒家所繼承，其含義指的是個人修養與為政主張 ...
2020年7月5日 · 六萬多年的輪迴，無明、習性、脾氣、毛病非常多，以戒律來警覺提醒，恢復清靜靈明自性。. 戒律即三清四正。. 二、 何謂三清. 三清者即：聖凡清、錢財清、男女清。. (A) 聖凡清：. 就是聖事、凡情界限要分清楚，也就是公私分明，重聖輕凡，不可以假公濟私 ...
一貫之綱宗：明師一指妙法. 明心見性 見性成佛. 北海老人王覺一祖師的談真錄說：. 或問：心何以明？. 余曰：欲明其心，當先識何為「人心」？. 何為「道心」？. 若「人心」、「道心」辨之未明，識之未真，一味紛紛亂亂，憧憧擾擾，非是妄想，即是貪心，而 ...
楊芳梅幾乎廿四小時待命，三更半夜接到有家暴家庭的學生打電話求救，她也奮不顧身到學生家裡，面對酗酒凶惡的學生家長，她強作鎮靜，軟硬兼施勸止。. 楊芳梅利用課餘到法院擔任少年犯罪輔導志工，忙著和十幾名少年賽跑，和這群邊緣少年展開拔河 ...
