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      • 一 行禪師是一位全球精神導師、詩人、和平活動家,因其強有力的教導和有關正念與和平的著作受到全世界的尊敬。 馬丁·路德·金提名他為諾貝爾和平獎候選人時,稱其為“和平與非暴力使者”。 離開越南在海外流亡接近四十年,一行禪師是將佛教和正念修習帶到西方的先驅者,並積極建立入世佛教的修行團體。
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  2. [6] 一行禪師常被學生稱為「偨」thầy),為越南 固有詞 對男性上位者的敬稱又有稱為「偨一行」Thầy Nhất Hạnh)。 越南佛教大乘傳承的僧眾都能用「thầy」此敬語。 越南佛教男出家眾會被尊稱為 thầy tu 意指「僧侶」,而女出家眾會被尊稱為「 師姑 」(sư cô)或「師婆」(sư bà)。 在梅村網站的越南語版本裡,禪師被稱為「禪師一行」 (Thiền Sư Nhất Hạnh) 。 [7] 生平. 慈孝寺佛堂. 越南臨濟宗第四十二代法嗣. 一行禪師出生於1926年越南中部的 承天順化省 ,16歲出家,依止順化慈孝寺真寔禪師 [6] [8] [9] 。

    • 阮春寶, Nguyễn Xuân Bảo
  3. 2022年1月26日 · 在慈孝寺剃度出家後憑藉著對佛法極高的天賦和領悟一行禪師成為了越南臨濟宗第42代越南了觀禪師第8代傳人20世紀60年代面對不斷升級的越南內戰一行禪師放棄了與世無爭的寺院清修生活投身到救助戰爭受害者的運動中去設立村莊學校醫院安置因為戰爭而無家可歸的人他竭力反戰提倡同胞間和解領導了一場又一場偉大的非暴力抵抗運動更奔波於美國和歐洲之間傳播貼近普通人的生活佛法宣揚非暴力的和平理念呼籲美國軍隊退出越南。 而這些抗議活動,遭到了越南政府的鎮壓,造成許多人傷亡。 1963年6月,一位名叫釋廣德的越南老僧人,在西貢街頭自焚。 越南僧人釋廣德自焚. 為什麼僧人要選擇自焚? 在與美國民權運動領袖馬丁·路德·金進行會晤時,一行禪師解釋道:

  4. 2022年1月22日 · 中央社河內22日綜合外電報導世上最有影響力的佛教高僧之一95歲的一行禪師今天在故鄉越南圓寂一行禪師除了是將佛法的正念修習推廣至歐美的先驅者也是反戰的和平主義者一行禪師曾到台灣弘法法新社報導禪師創建的梅村禪修中心在 ...

  5. 2022年1月22日 · 1960年代越戰期間一行禪師在越南率領僧眾參與反越戰的和平示威而被迫流亡海外此後近40年長居法國建立梅村禪修道場。 一行禪師也曾於1967年和2010年獲諾貝爾和平獎提名。

  6. 釋一行Thích Nhất Hạnh,發音 Tik – N’yat – Haan),是我們的老師自20多歲就開始使用的法名並在全世界以此名成為廣為人知的作家老師詩人與和平活動家為了簡潔和閱讀方便這篇傳記中涉及Thích Nhất Hạnh的統稱為Thầy這是越南日常用語老師的意思為他的學生們所熟知一行禪師16歲時攝於越南順化市。 ( 回到目錄) 25歲,1951年受具足戒後不久。 1950年代,一行禪師(後排最右)與其學生合影,當時禪師仍是位年青的佛法老師。 新的希望. 1960年代初期,一行禪師用觀音頌教導小孩讀寫。 ……在我們每個人之内的朗朗星空令我清明,我感到滿心喜悅,堅信自己可以忍受超乎想像的痛苦。

  7. 離開越南在海外流亡接近四十年一行禪師是將佛教和正念修習帶到西方的先驅者並積極建立入世佛教的修行團體。 早期. 越戰期間的社會運動. 在一次歷史性的洪水泛濫中,在槍火下為飽受饑餓的家庭送上食物. 禪修並非是要逃離社會。 禪修是回歸自己,深觀當下。 有了清晰的理解,就必須付諸行動。 正念讓我們知道有什麼應該做,又有什麼不應該做,以能幫助社會。 一行禪師. 作為一位學者、老師及和平行動者,一行禪師於1960年代初,在西貢創辦了萬行佛教大學、貝葉出版社和一本具影響力和平運動雜誌。 1966年,他在佛教傳統菩薩戒的基礎上成立了“相即共修團”。 1966年5月1日,一行禪師於慈孝寺從真實禪師接受傳燈,成為臨濟法脈的第四十二代傳人。 流亡海外. 馬丁·路德·金:「他是一位和平與非暴力使者」

  8. 早期. 一行禪師1926年生於越南中部十六歲在順化市的慈孝寺剃度出家。 1950年代初,作為一名年輕的比丘,他投身於越南佛教復興運動。 他是第一位在西貢大學學習非宗教學科的比丘,也是最早騎自行車的六名僧侶之一。 越戰期間的社會運動. 越南戰爭爆發後,僧尼面臨的問題是堅持禪修冥思的生活、繼續在寺院修行, 還是幫助身邊那些遭受轟炸與戰亂的人們。 一行禪師是同時選擇這兩種方式的人之一,由此創立了「入世佛教」運動,並在其著作《越南:火海中的蓮花》中首次使用這個詞。 在一次歷史性的洪水泛濫中,在槍火下為飽受饑餓的家庭送上食物. 1961年,一行禪師前往美國普林斯頓大學教授比較宗教,次年在哥倫比亞大學教授和研究佛教。