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  1. 2021年9月9日 · 「今天固然在台灣一千九百萬人中,外省人只有兩三百萬,是少數,但是與大陸十億人口相比,台灣人還是絕對少數。 假如有一天,外省第二代、第三代覺得活不下去,覺得受到壓迫、排斥,他們有沒有可能和中共裡應外合? 中共一直找不到理由來打台灣,但假如有一天外省人說歡迎中共來,那中共會不會來? 」他在訪談中這麼說。 一個月後,時任民進黨立委吳淑珍在質詢時拿出數據,指出在中央民意代表機構1300名代表中,台籍僅佔 17%,與台灣人 85% 的人口比例相差懸殊;而台人在國民黨中央委員會、中央政府各機關首長以及軍中將官,所佔比例也僅有 13.6%、14% 及 4.3%。 她不但反駁了外省人弱勢的說法,更表明台灣人才是國民黨政府治下受到差別待遇的族群。

    • 小確幸對應大奮鬥
    • 如何看待「狼性」?
    • 閱讀《最低的水果摘完之後》的三個層次
    • 延伸閱讀

    在《小確幸不該是沙漠》這篇,作者先是引用小確幸的原始出處 ──居然是來自村上春樹描寫買內褲的小小幸福感 — 這就談到村上春樹對他的定義:「想要在日常找到自己的小確幸,多少需要一些必須遵守的個人規範」。給出的實例是「耐著性子激烈運動後,來杯冰涼啤酒的感覺」。 村上春樹的個人規範,是強大的自律 — 天天跑十公里,每天跑跑跑,接著寫寫寫,每晚九點上床。換句話說,村上春樹心目中的小確幸,對應到「長期自律的大奮鬥」。 從這點看來,小確幸值得追求,看電影,吃美食,滑臉書都好,但若是小確幸背後沒有真正的人生目標與自我實現,那就成為不努力的藉口而已。 作者不一味批判或讚揚小確幸,而是把格局拉到原始出處,幫助我們重新思考小確幸的意義,以及該怎麼做。

    在《狼性不是解方》一文提到,「狼性」一詞來台,應是2013年的今週刊報導開始,之後在台灣逐漸演變成「不屈不撓奮不顧身進攻的個人特質」,但這又不同於中國人自己講的「狼性」──源自 2004年姜戎小說《狼圖騰》 ── 講的是企業特質,是群體精神。 有趣的是,台灣媒體所定義的「狼性」不只在台灣年輕人身上少見,在歐美也看不到,原因是在矽谷、西雅圖,積極進取根本不夠,還必須要有創意和獨特洞見,因此矽谷講的是熱情與使命感,不是「狼性」。再看中國,正處於摘取最低水果的階段,機會多不勝數,敢拚就會成功,故而「狼性」有效,台灣已過了這個階段,我們該效法的不是狼,而是找出天賦熱情,成就屬於自己的使命。 無獨有偶,在《大人學》網站中也有這麼一篇,是姚詩豪Bryan 對於狼性的見解,提到台灣的年輕人確實面臨困境,但...

    在《最低的水果摘完之後》之中,幾乎每一篇都看得到不同層次的觀點,觀點來自作者淵博的知識,讀來佩服之至;而且作者行文流暢,邏輯清晰,250 頁的書,我幾乎花不到兩小時就看完,時間的投資報酬率超高! 但真的只讀一遍,又浪費了這本書,我認為讀這本書也有三個層次。 首先,跟著作者的邏輯走一遍,你會發現它切入的觀點往往跟世俗不同,因此可以給你一番新的看法,提升理解力。這樣很好,但接收新的資訊還不夠,就像是在臉書上轉了一篇文章然後只能說出「哇!說得對極了!」。 讀第二遍,可以思考作者為什麼能找出這番觀點,他引用的知識來源是什麼?這樣能練習拆解社會現象,再深度分析,提升自我獨立思考的判讀力。 最後,這本書是作者在跟我們對話,最難的層次也是與作者對話;其實,這本書裡的觀點也未必就完全正確,甚至有些過於武斷之...

    第一批中國 90 後已經出家──沒狼性了,中國年輕人已被壓力壓成「佛」 「假使世界只有 100 個人……」用樂高小人窺視現今全球社會現象 在中國最紅的台灣作家?廖信忠:臺灣小清新是經濟停滯後的不得已 (本文經原作者 Ronald Chen 授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文標題為〈《最低的水果摘完之後》面對焦慮,解決問題〉。內文圖片來源:Camilla Faurholdt-Löfvall, CC Licensed)

  2. 2017年1月25日 · 源自這兩位宋代名人──陳三更和董半夜. CO 肥皂箱 2017-01-25. 【我們為什麼挑選這篇文章】. 三更半夜能成為中國人指稱深夜的俗語,可以追溯到夜生活豐富的宋朝,當時沒有宵禁、夜生活自由開放。. 「三更半夜」一詞就是源於兩位宋太宗時期熱愛深夜 ...

  3. 2020年3月17日 · 人物故事 觀點. 【她每天都在打無煙硝的密碼戰】歷史學家解密「特務」政治檔案,裝成報社記者的「假名特務」也被揪出. 研之有物 2020-03-17. 【我們為什麼選擇這篇文章? 228 事件距今已 70 餘年,歷史傷痛依舊處在許多人心中。 在台灣的威權時代,匪諜、特務、受害者與其家屬,被掩藏於一齣齣的政治謎團。 歷史學家林正慧的工作為檔案研究,用政府機關留存的各式檔案,解開歷史迷局。 她在拼出歷史真相的過程中,常感嘆人生的悲歡離合。 (責任編輯:連柏翰) 林正慧長年投入臺灣客家史、二二八與白色恐怖研究,從檔案中挖出被隱藏的秘密。 相較於學術工作的「鬥智」,走進林正慧的研究室,像踏入一座秘密花園,擺滿她親手栽種的盆栽 ── 點亮「綠手指」,是歷史學者另一項美麗專長。

  4. 2015年4月27日 · 台灣指標創業教育推手現身說法. 《TechOrange》問(以下簡稱『問』):在什麼樣的背景之下,促成台大創意創業學程的成立? 趙式隆以下簡稱』): 2008 年,現在的台大副校長陳良基找了在美國有實務創業經驗的教授黃鐘揚做學程架構,開始也找人來幫忙執行細節,共同把這個創意創業學程做起來。 我在大學時就開設 Studio,也有行銷、研發的經驗,因此與另外一位當時台大心理系的學生就一起擔任助教,負責將創創學程的具體細節發想出來。 不過我只在台大創創學程內做了兩年,接下來就回去台大電機系教 App 和網路程式開發了。 問:分享一下台大創創對於推廣國內創業教育的意義? 趙:剛開始的時候,其實一切仍屬摸索階段,當時課程內容也比較偏向創意取向。

  5. 2019年12月9日 · 恐懼是什麼? 它是一種人類及生物的心理活動狀態。 從心理學角度來講,恐懼是人們正面臨某種危險情境,企圖擺脫而又無能為力時所產生的擔驚受怕,是一種強烈壓抑的情緒體驗。 恐懼,也就是「害怕」,是一朝被蛇咬,十年怕草繩。 我們要知道,恐懼並沒有什麼不好。 很多時候會聽人說:「如果我沒有恐懼就好了。 」甚至有一些話像「你這個膽小鬼」,好像膽小是不好的。 其實,這些都是對「恐懼」這種情緒的誤會或者誤導。 恐懼是有它天生的功能的,如果不懂得恐懼,我們人類可能就少了生存的可能性。 比如我們看到蛇,會恐懼,會害怕,於是會躲開,這樣才能確保生命不受威脅。 比如我們看到爆炸,會恐懼,於是會逃離,如此才能保障我們生存的機會。

  6. 2014年5月21日 · 土耳其裔的網絡開發員 Burak Barakaci,卻使用了要求各地居民自我評價的量度方法。 他於 2006 年,建立名為「快樂地圖」(The Map of Happiness) 的網址,由各地區居民就「快樂/不快樂」作出選擇,網站由開始至今已有全球各地逾 40 萬人士瀏覽,亦有全球 5 萬 3667 人參與投票。 Burak Barakaci 接受本刊訪問時指,網站首星期已有全球數以千計的居民點進及投票。 而香港方面,210 個投票居民中,有 71%人士表示自己快樂,於世界排名中僅為第 45 位,低於首位的丹麥(89%)18 個百分點,更比第 25 位的中國(75%)低。 而香港惟一開宗明義以居民「快樂」為旨的調查,亦是由受訪者自評而非以外在因素量度的。

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