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  1. 2024年4月5日 · 劉說隧道防震結構良好但由於多次餘震被困位置附近不斷塌石仍感擔心他說前晚有救援人員靠近惟持續塌石故至昨日才能下山對於獲救心情他笑言平安就好」,下山後第一時間向家人報平安

  2. 2024年4月5日 · 救援人員分批帶下山 跨山泥跑步避石 地震當日太魯閣晶英酒店35名員工正乘搭巴士上班途中遇上地震其中一輛巴士車尾遭巨石壓3人受傷眾人通宵被困於台8線175公里處第一明隧道至昨獲救下山

  3. 2016年4月29日 · 【明報專訊】 師生之間的口語溝通 時間過得很快,今日春來,明朝花謝。才準備文憑試,轉眼考完,變成分析。悲觀嗎?不,從其變者(試題)而觀之,則物與我皆無盡也。「蒲sir,你還是不要感慨吧,否則我們便要試做一條口語題目:如何推動社會『敬老揚孝』的風氣了(2014DSE試題)」。

  4. 2024年4月7日 · 台內政部長林右昌前日稱預計今日可搶通道路,受困在天祥附近的民眾有望撤離;西寶國民小學受困民衆現况安全,可能是最後才搶通。 受強震影響,蘇花公路下清水橋損毁,道路阻斷,經連夜搶修鋼便橋,昨晚6時單線雙向開放小型車通行。 累計逾600餘震 兩次逾6級. 據台灣中央氣象署統計,截至昨早10時,地震後74小時內餘震累計603次,其中烈度6到7級2次,烈度5到6級21次。 氣象署表示顯著有感地震134次 (包括主震),小區域地震470次。 另外,花蓮民政處連同花蓮縣葬儀商業同業公會,為遇難者家屬在花蓮市立殯儀館設置聯合靈堂。 民政處長明良臻表示,計劃舉辦法事超度罹難者。 吉安鄉長游淑貞宣布減免火化費用,並幫助遺屬處理後事。 (花蓮大地震) 加拿大多倫多明報新聞網.

  5. 2016年10月21日 · 縈青繚白。 作者刻劃登西山後遠眺的景象時,運用了借代手法。 「縈青繚白」中的「青」,就是指「山」,作者以遠看山嵐的一片青綠顏色,以借代山。 至於「白」,就是指「水」,作者以遠看流水的一片蒼白顏色,以借代水。 這樣處理,既可以引發讀者思考,亦概括作者眼前的景象。 4 比喻. 其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴。 運用比喻能夠印象化地刻劃描寫對象。 為了突出西山的高聳不凡,作者特意將附近的山丘和山谷,以「蟻穴」和「小土堆」為喻,突顯它們「矮」、「小」、「淺」的本質,令讀者更容易明白「西山之高」和「群山之矮」的分別何在。 5 排比. 上高山,入深林,窮迴溪。 過湘江,緣染溪,斫榛莽,焚茅茷。 作者在交代遊歷永州山水和登西山的過程,就用了排比法。

  6. 2015年3月18日 · 這次介紹的名篇是元代李孝光的〈雁山觀石梁記〉,他與友人張子約及陳叔夏遊歷雁山,按照時間順序描繪石樑景色。 其中最教人印象深刻的,是作者極富聯想力的比喻。 他描寫山上石頭時,寫道:「宛然如浮屠氏,腰隆起,若世之遊方僧自襆被者」,意指石頭光禿禿的樣子宛如和尚,背腰隆起,像遊僧背着被子。 寸草不生的石頭 =>和尚頭. 這樣的比喻極具創意,和尚頭上沒有頭髮,就如石頭表面寸草不生;石頭的弧度,則讓作者聯想到和尚背着被子行走的情景。 沒有相當中文造詣,斷不能寫成如此絕妙的比喻。 作者描寫日暮時分的雁山之景,山上石頭本屬靜謐景色,然作者運用和尚趕路作比喻,增添動感,以動襯靜,誠可謂神來之筆。 拔地石樑 =>大梯倚屋簷.

  7. 2016年9月30日 · 簡述自己身為罪人的身份和心情,在公餘跟朋友到永州附近的山水尋幽訪勝。 可是,這些山水景色未能令人留下深刻印象,為下文遊西山作鋪墊。 內容分析. 1)交代身份. 作者因為革新失敗,被貶永州,一直被投閒置散。 由於自己是帶罪之身,因此自稱「僇人」,至於「恆惴慄」,就是指終日戰戰兢兢的心情。 2)遊歷過程. 作者在公餘與友人結伴,在永州附近遊歷。 作者寫一行人遊歷了「高山」、「深林」、「迴溪」,並自言是「幽泉怪石,無遠不到」,自以為已經盡覽永州奇山異水。 3)宴飲過程. 作者在遊歷的時候,跟友人「披草而坐」,甚至是「傾壺而醉」,喝醉後就「相枕以臥」,平日思慮的事情,在夢中也會出現,醒來之後,就想離開當地。 佈局重點. 作者撰寫這一段的目的: 1.交代身份,並為遊西山作鋪墊。

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