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2020年10月27日 · 解說. 予，第一身代詞，文言第一身代詞很豐富，有吾、我、余、予等至少7、8個，到了白話，只剩孤單一個「我」字。 「豈……哉」，是文言習見的反詰句式；「豈好辯哉」，表達了孟子本來不想與人辯論。 不得已，也可以看成是三音節的詞彙；已，停止；不能停止，即欲罷 (罷，也就是停止)不能，非出於本意，無可奈何地不得不如此。 也，表示十分肯定的語氣。 孟子就什麼議題迫不得已地辯論？ 與誰辯論？ 〈魚我所欲也〉一章出自《孟子?告子》篇，前文是孟子與告子有關人性的一連串辯論。 告子認為，人性天生如同白紙，無所謂善或不善，受後天影響，才有了善與不善的分殊。 孟子反對，他秉承孔子，堅守人與生俱來能同情別人，不忍心別人受傷害的根本信念，簡言之，人性本來善良。 這是儒家的終極關懷，不能失守，孟子的確不得不辯。
2024年3月2日 · 上集幾乎在尾聲才出現的弗雷曼人領袖「斯蒂加」查維爾巴頓(Javier Bardem)及「采寧」辛蒂雅(Zendaya)，今集佔戲變重，尤其後者；斯蒂加深信保羅是族人的救世主，盡力相助與扶持，根本就是上集佐斯布連(Josh Brolin)飾演阿特雷斯軍師格尼哈萊的化身；原來
2015年5月15日 · 明報 > 新聞 > 港聞. 閱讀文言﹕晏子智救養馬者. [2015.05.15] 發表 推文. 【明報專訊】常人在盛怒時，理智不敵情緒，容易出口傷人，甚至動粗，若然不及時勸止，後果不堪設想。 而「立於生殺之位」 (董仲舒《春秋繁露?王道通三》)的君王，盛怒時動輒置人於死地，就更容易鑄成大錯。 有一次，齊景公因為愛馬病死而怒火中燒，下令要將養馬者肢解。 幸好晏子機智，及時勸服齊景公，救回養馬者，亦保住齊景公的名聲，一舉而兩得。 《晏子春秋?內篇諫上》 (1) 景公使人養所愛馬，暴病死，公怒，令人操刀解 (2)養馬者。 是時晏子侍前，左右執刀而進，晏子止之，而問于公曰：「敢問古時堯舜支解 (3)人，從何軀始？ 」公懼然曰：「從寡人始 (4)。 」 遂不支解。 公曰：「以屬獄 (5)。
2018年3月23日 · 【明報專訊】聲聲慢是李清照後期最受人稱道的作品，這首詞的上片起首三句連用七組疊字，含着情感的豐富層次，將一個心神不定、若有所失、孤苦無依的婦人情態具體地刻畫出來，歷來受到評論家激賞。 一、善用疊字，感情強烈. 通過疊字，將自己的行為、當時的環境特點和內心感受重複呈現，文章的節奏變得緩慢，令人感到作者無了期的沉痛和哀傷。 當中「尋尋覓覓」是行為，「冷冷清清」是外在世界，「悽悽慘慘戚戚」是內心感受，反映了孤獨悽楚之情。 其中「悽悽」、「慘慘」、「戚戚」詞義稍有不同，皆指悲傷之情。 作者這樣處理，將內心複雜的感受呈現人前。 此外「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」，作者運用疊字，呈現秋雨綿密落下的情景。 當中「點點滴滴」一句，就讓人有感秋雨和作者的愁思一樣，延綿不絕，永不休止。
2020年12月15日 · 禮是關懷別人有諸內而形諸外的行為表現，人只要遵循禮的規範 (復禮)，便能克制自己對享樂物慾的追求 (克己)，盡情呈現和發揮對他人由衷的關懷，達至仁的境界 (為仁)。 孔子具體舉了四項行為規範，凡不合禮的，不看不聽、不說不做，做到這四項，便能克己、復禮、歸仁。 【2】孝. 〈論孝〉4則. 是達至仁的情感途徑： (圖c) 培養對他人的同情關懷 (仁)，有兩途徑，其一從親情開始。
2018年3月7日 · 詳情. 【明報專訊】針對警方上月在粉嶺公路追截車輛時，懷疑截停市民車輛作「人肉路障」，立法會保安事務委員會多名委員昨要求保安局盡快交代，但委員會主席... 詳情. 【明報專訊】黃大仙采頤花園懷疑出現氣槍狂徒。 一名女子前日經過屋苑遊樂場時腳部「中槍」受傷，地面遺下BB彈，疑遭人當活靶射擊，於是報警；警方列... 詳情. 加拿大多倫多明報新聞網.
2021年11月19日 · 2021.11.19. 星期五. 明報 > 新聞 > 港聞. 閱讀篇章．卷二實戰：嚴以律己，寬以待人. [2021.11.19] 發表 推文. （mustafahacalak@iStockphoto） （明報製圖） 【明報專訊】 題目. 他是我認識的人當中，最能展現「嚴以律己，寬以待人」這美德。 試撰寫文章一篇，描寫這位人物的言行。 (2020文憑試) 學生姓名：陳奕琳 (沙田培英中學，中六級) 學生示例. (第1段)結束了一場聚會，我又匆忙奔赴下一個約會。 這次，我提早到達目的地，靜候友人。 到了約定的時間，咖啡廳裏只有寥寥數人，我又見證了一場遲到的約會。 大家開始埋怨遲到的同學，不停傳送信息，催促路途中的同學。
