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某月某日， 一個月黑風高的夜晚，"華藏淨宗學會"中國佛教會登記證不請自走 (失蹤)，從此"淨宗學會" 脫離 "華藏佛教圖書館"。. 在釋淨空法師的安排下，法師們開始應世界各地淨宗學會禮請，離開圖書館前往各地新成立"淨宗學會"講經弘法或領眾修行 (悟行法師 ...
5 个回答. “闻”的本义即用耳朵听。. 用听觉表示嗅觉，或者反过来，在修辞上是 通感 ，有时也会凝结进入词的层面。. 温州话 今日，即以“听”表示嗅觉（也有用“嗅”的）。. 又如《 衡方碑 》中的“聲香”，即是“馨香”，这就是“聲”和“馨”的 同源 ...
2015年6月22日 · 44 人赞同了该回答. 并不是。. 所有的汉语方言的绝大多数口语都有对应的汉字，就是《康熙字典》的汉字（这里选取繁体字，是因为简化字的简化规则并不适用于所有的方言，有一些方言中某些归并的字发音仍然有区别。. 粤语的”「 啱啱 」、「快啲」、「來 ...
2017年1月2日 · 印度的「無相唯識派」與「有相唯識派」分別向中土流傳，關鍵性的兩位人物是真諦與玄奘，而真諦比玄奘大約早了一百年。. 這個不難察證，因為真諦（四九九年─五六九年）上承安慧（四七 年─五五 年），安慧上承德慧（四二 年─五 年），德慧上 ...
惟恍惟惚的「象」本身不能言說，更因見聞者本有的根機與人心在認識世界的主體性，其關鍵都在「幾」而不在「象」；論述者不就語意，卻就文字的構成意義去了解文字本具的否定內質，則謂之「象學」，乃一個「由幾入象」的學說，但並不意味著有一個「象學
2017年3月10日 · 发布于 2017-03-10 05:26. 大熊哥哥. 說 悅 是 hl （也可能是 lh）這樣的 復輔音 結構分解的原因。. 說 繼承 了 h ，隨後 鄂化 ，悅 繼承 了 l 隨後鄂化到 λ 然後再進一步變 半元音 j 。. （至於 銳 也是 與這兩個貨 對應的中古已經入聲舒化， 韻尾元音 化的版本 ...
2021年8月6日 · 根据上下文这句诗里“觉“的意思是“睡醒”。. 按照商务印书馆《古代汉语词典》第2版里的解释，应该读jiao4，这里的意思才对的上。. 编辑于 2023-05-05 23:48. 知乎，中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于 2011 年 1 月正式上线，以 ...
