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释法云. 宋代平江景德寺释法云 (1088～1158)编。. 法云字天瑞，自称无机子。. 俗姓戈，长洲人。. 九岁出家，受具戒后，师事通照法师，习天台教义，后来得法于南屏清辩，为天台山家派。. 从政和七年 (1117)起，他住持松江大觉教寺，曾开讲《法华》、《金光明 ...
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（表格信息来源：《汉语大词典》 [5]《现代汉语词典》 [6]《汉语大字典》 [7]）
说文解字
【卷二】【釆部】赏职切（shì） 释，解也。从釆；釆，取其分别物也。从睪声。
说文解字注
解也。《广韵曰》：“舍也，解也，散也，消也，废也，服也。”按，其实一解字足以包之。 从釆；釆取其分别物也。从睪声。《考工记》以泽为释，《史记》以醳为释，皆同声假借也。古音在五部，音转则《广韵》在二十二昔，施只切，是也。徐铉所引《唐韵》赏职切。
广韵
施隻切，入昔書 ‖ 睪聲鐸部（shì） 釋，捨也。解也。散也。消也。廢也。服也。又姓，施隻切。十六。
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元年间，成书于汉安帝建光元年。北宋雍熙三年（986年）进行校勘并 ...
尔雅·释诂. 《释诂》是我国古代第一部综合性 辞书 《 尔雅 》中的第一篇，文学体裁为 文言文 。. 历代关于它的注解著作卷帙浩繁，各家 解释 各异。. 并且该篇中包含大量有关 训诂学 的方法、术语、内容,同训、互训、递训、反训、申训、声训、义界等方法 ...
1 书籍简介. 2 词组. 3 其它. 书籍简介. 播报. 编辑. 解释经传古籍中 虚词 的专著。 清代王引之撰。 该书由中华书局1956年新版，1982年岳麓书社以中华书局版本为底本重新校点出版。 王引之 以前有刘淇所著《助字辨略》一书，专门讲解虚词，王氏似未见到。 刘书著于康熙年间，王书成于嘉庆年间，后于刘书80余年。 当王引之时考据之学大兴，段玉裁、王念孙阔步于前，王引之继承父业，加以引申，自然容易超过刘书。 刘书虽疏略，但引证下至唐宋，王书则仅及西汉而止。 这是王书以“经传”为书名，自不能论及“经传”以外的书的缘故，虽引《战国策》及《史记》等，大概他的意思这类书可以说是经传的附庸品。 词组. 播报. 编辑. 经传释词.
圣经解释学（Biblical Hermeneutics），亦称“释经学”，是 基督教神学 研究范围内的一独立课题。 其研究对象是《 圣经 》文本，目的是从文本解释出发引出与信徒的信仰和实践相关的结论。 解释方法. 播报. 编辑. 历史上产生过较大影响的圣经解释学方法主要有：1、字面解释，为古代安提阿学派所主张。 2、寓意解经法，为亚历山大学派所推崇。 3、“类型学”，或称“预表”解经法，为古教父及中世纪 神学家 广泛使用。 4、 新教 正统派的解经法。 他们注重《圣经》字面意义，认为“圣灵光照”为正确理解圣经所必须，并接受超自然原则，认为圣经中的神迹故事皆为真实的历史事件。 5、 自由主义神学 的圣经解释学学说，在十九世纪末，二十世纪初产生过重要影响。
《诗词曲语辞汇释》是近人张相所著，1953年由 中华书局 出版。 这是研究诗词曲中特殊词语的一部专著。书中一般是解释单词或词组的意义，有时还由意义的解释推及于 词源 （或语源）的探讨和语法的分析。 被解释的单词或词组，都是唐宋元明间流行于诗词曲中的特殊词语。
