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2015年6月1日 · 《赤色誘惑》從一起兇殺案展開，揭露一重又一重背叛與外遇的故事 刑警（韓石圭飾）背叛了妻子秀妍（嚴智媛飾），和嘉希（李恩宙飾）是情人關係，這一切卻是緣於嘉希先背叛了秀妍，秀妍為了把嘉希留在身邊才嫁給刑警︰這三角關係從一開始已是個死局
2018年5月15日 · 紀錄片《北韓騎劫夢工場》（The Lovers and the Despot）以七十年代轟動一時的南韓著名電影人申相玉及崔銀姬被「綁架」到北韓為主題。 在事件發生30年後，英國導演羅拔簡拿和羅斯阿當拍攝了這部紀錄片，片中播出申相玉與金正日見面時偷錄的聲帶，顯示這位領導人很想藉電影在國際間爭取多些注目。 埋怨北韓電影落伍. 金正日曾說：「如果我沒有成為一名政治家，我肯定是個出色的電影導演，或者至少是個電影評論家。 」他埋怨北韓電影工業太落伍，缺乏技術和創意，他很欣賞申相玉及崔銀姬，不惜綁架他們到北韓製作電影。
2013年1月31日 · 《聖殤》（Pietà，2012）是重出江湖之作，立即奪得威尼斯電影節金獅獎，可以說是破繭而出了。 《聖殤》還是走金基德擅長的極端路線，不論片名還是電影，都令人想起《慾海慈航》（Samaritan Girl，2004）──基督宗教的典故、金錢與欲望、復仇主題、人生的道路等等，都一一回來了。 聖殤所指，是基督宗教藝術的聖母憐子題材，最有名的一個作品是米開朗基羅的雕塑，當中可見基督的救贖與母親的悲傷，從而可以感受宗教與倫理兩個層面的崇高情感。 金基德的《聖殤》，依然是將神聖的宗教意義（教會的十字架在存在，顯得孤立但又突出），進行徹底的世俗轉化──有犧牲，但不是基督的犧牲，而是人的犧牲，以此補償罪欠；有憐憫，但不是聖母的憐憫，而是人的憐憫，背後的動機甚至是復仇大計、手刃仇人。
2016年4月7日 · 影片開首，她到診所刺傷醫生，看似又是一個分手後苦苦糾纏的瘋女人，後來觀眾才發現，一切是為了她帶著的韓菲混血的兒子。 如果說，《神女觀音》是關於在經濟急促發展下老人掙扎生存的故事，這故事背後，更是一個在經濟瘋狂發展下讓是非黑白都已失去界線的世界。 雜種和殘疾 [ 1] 把敏昊、道勳、緹娜和素英符號化的話，他們就是──混血兒（而且是普遍遭受歧視的韓菲混血兒）、殘疾人、跨性別者與老妓女。 在影片裡，四人的地位是平等的，是同類。 這樣的設定略嫌刻意，但無疑對故事的推進和可看性起了效用 。
2017年6月22日 · 電影《消失的愛人》講了一個穿越生死的愛情故事，年輕夫婦凱峰（黎明飾）和秋捷（王珞丹飾）在一次登山旅行時，遇上了雪崩意外。 電影一開始，我們見到凱峰一人獨坐家中，思念沒法回來的亡妻，尋求召喚秋捷靈魂的方法。 結果，秋捷的靈魂真的回來了。 但只有真心愛她的人才能看見她的靈魂，其他人是沒法看見她的。 靈媒還告訴凱峰，不能讓靈魂知道自己已死，否則會加速其消散的進程。 於是，凱峰千方百計瞞着秋捷，不讓她知道自己不是肉身的事實，只和她及兒子三人關在屋裏過一家人的小日子。 但住在他們一家人旁邊的表弟卻發現表嫂回來了，讓他們的日子出現了裂縫，而電視新聞中關於登山意外的報道，更是讓他們一家人的幸福生活受到意外的打擊。 抽離社會脈絡.
2015年6月22日 · 香港影評庫. 首頁簡介作者. 愛情 Amoeba：徒有時代感包裝 . 搜尋. Google. 在《愛情Amoeba》裡，一群青春男女搞搞愛情關係，玩玩開酒吧共同創業，輕輕鬆鬆，本來無傷大雅。 然而表面上有一個好有時代感的包裝，但內裡對女性的描寫卻是導演舒琪傳統守舊的一廂情願。 例如女人面對愛情永遠是盲目的，所以李蕙敏只可以扮演「望夫石」，一往情深暗戀許志安，對他的濫交視若無睹，不但義不容辭、理所當然地幫他打發一夜情的女伴，更實行你有你日日去滾，我有我癡癡地等。 相對於同樣是暗戀李蕙敏的葛民輝，卻順理成章地玩net溝女，半夜偷歡。 甚至被三個所謂的A級男人連累到因無牌賣酒而坐牢的她，照樣到出獄時還伸長條頸默默地等他們出現，之後一頓飯就把她氹得眉開眼笑，恩怨情仇通通拋諸腦後。
2017年6月9日 · 首頁簡介作者. 自己香港自己拍. 搜尋. Google. 執筆之時，看了鍾孟宏編導的新片《一路順風》，許冠文在戲裡飾演的士司機老許，以他最拿手的神經質喜劇風格，演繹一個異鄉人落泊潦倒的人生，帶出既可悲又荒謬的感覺。 戲中的老許全名叫許英傑，恍如許氏三兄弟名字的結合，他從香港移民台灣，說著廣東話口音的國語，導演安排這角色在二十多年前出走到台灣，那剛好是香港主權移交前夕的移民潮，也是香港電影市道從最高峰逐漸滑落的時候。 由許冠文來演老許，多多少少有種香港人流落異鄉的感慨。 走過黃金期. 許冠文是70年代本土喜劇的代表人物，1971年憑著電視節目《雙星報喜》走紅的時候，正值香港粵語電影的低潮。
