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2019年3月18日 · 2019-03-18. --讀萍兒抒情詩有感. 時下，讀詩是件奢侈的事，寫詩尤甚。 在繁華都會的香港，瘦街窄巷急急匆匆的腳步彷彿時刻要衝破石屎森林的枷鎖，更有人在用文字衝破着精神的桎梏，女詩人萍兒便是其中一個。 文：尹樹廣. （一） 不久前，萍兒將飄着墨香的個人詩選《相信一場雪的天真》送到我手上。 這本詩集真該早點出版，因為萍兒太愛寫詩了，癡迷得簡直是繆斯女神上身。 夜闌人靜，我的微信朋友圈不時會蹦出她的小詩，襯以幽暗的街景，「寒風的決心從來都被低估/葉落了 雲散了/十二月的願望/是過一個冷寂熱烈而純粹的冬天......」我猜想，她是在歸家的路上？ 還是如水的月光讓她觸景生情？ 詩集收錄了萍兒近年寫的106首抒情詩。
2019年3月18日 · 2019-03-18. 潘國森. 此下介紹一下，在筆者年輕的時候，中學生應否談戀愛的正反兩方意見。 反對意見多數來自家長或老師，最主要原因是影響學業，這方面前線老師和家長或會有許多第一手資料。 若問數字證據，則家長和老師都不一定是學社會科學出身，再兼有自己的工作，當然不大可能參與相關學術研究。 鼓勵中學生談戀愛的意見則認為年輕男女由相處到擇偶都要學習，如果盲目聽信師長胸膛拍得老響地說畢業後自然可以找到良配，很容易會蹉跎歲月云云。 這派說法很容易舉出許多真人真事的實例，說「聽話」的男生女生不單止上中學時不談戀愛，甚至上大學仍是以「學業為重」，結果年復一年「孤家寡人」，三十過後還未約會過異性，對戀愛和婚姻都有恐懼和無所適從。 若問有沒有「科學數據」？
2018年3月26日 · 2018-03-26. 刊於第九五四期《中國學生周報》（一九七 年十月三十日）小思（筆名明川）的專欄。 牛津大學出版社提供. 節選自《曲水回眸－－小思訪談錄》（下）（牛津大學出版社） 編按：備受香港文化圈愛戴的小思老師（盧瑋鑾）是香港文學口述歷史計劃的發起人，被她訪問過的人很多，以她為訪問對象的文字卻不多見。 牛津大學出版社出版的《曲水回眸－－小思訪談錄》則以「文化人眼中的香港」為主題，輯錄了各代文化人，包括楊鍾基、陳永明、鄧仕樑、樊善標及黃念欣教授與小思老師於2014年至2017年間進行的多次訪談精華。 全書分為兩冊，最近出版的下冊中論及小思老師的寫作、治學、文化觀察以至對香港的凝眸細看後滋養出來的歸屬感。
2003年5月9日 · [2003-05-09] 本報特稿：張永霖展人生新一頁 放大圖片 張永霖稱要閉關三至四日重定目標。 曾自謔為「青樓名妓」、及以「第二小提琴手」自況，一手 ...
2005年8月24日 · 文匯網是香港文匯報全資附屬網站，面向全球華人，溝通兩岸三地，每日提供大量及時準確的新聞及資訊。Wenwei(Wenhui) is a wholly-owned subsidiary of Hong ...
2020年3月30日 · 2020-03-30. 潘國森. 「對聯」與「聯句」有細微差別。 單句對聯要求上聯（出句）仄收（最後一字仄聲），下聯（對句）平收（最後一字平聲）。 聯句可以是長篇詩歌入面的兩句，如果押仄聲韻，也可以反過來出句平收、對句仄收。 我們先從四言聯句入手，每句後面列出各字平仄。 《千字文》：「金生麗水（平平仄仄），玉出崑岡（仄仄平平）。 」這是四言聯最嚴格的平仄要求：「仄仄平平，平平仄仄。 」對仗方面，金對玉是礦物類，二者同類。 生是「生產於」而出是「出產於」，二者同義。 麗水對崑岡是地名對。 四言聯平仄可以放寬為「可平可仄，可仄可平」，當中的「可」是選用平聲或仄聲都可以，也就是平仄不限。 再寬是「可可可仄，可可可平」，但是出句不可以四連仄（仄仄仄仄），對句也不可以四連平（平平平平）。
2016年7月14日 · 2016-07-14. 紫檀嵌玉三鑲如意頭（故宮博物院藏） 宮廷逸趣中，「如意」是非常特殊的器物，取其「如意」的口彩。 自宋代以來不斷發展的吉祥寓意文化，到清代更達到了一個新的境界。 目前僅北京故宮博物院收藏的清宮如意就有三千多柄，絕大部分為清代所製。 「歲美人和願，希哉庶並臻」就出自乾隆御題詩《白玉如意》，借詠玉如意，祈望國泰民安、歲美人和。 而此精緻風雅的器物也當數乾隆時期製作使用最多，工藝也最為豐富精湛。 穿越歷史空間，透過這些充滿儀式感的精美器物，彷彿能撫觸到清宮的歲月留痕。 文：北京新聞中心記者 孫志. 「如意」，又稱「握君」、「執友」或「談柄」，以名稱討喜而受人歡迎。 論及它的根柢，並不那麼高貴。
