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2019年3月18日 · 2019-03-18. --讀萍兒抒情詩有感. 時下，讀詩是件奢侈的事，寫詩尤甚。 在繁華都會的香港，瘦街窄巷急急匆匆的腳步彷彿時刻要衝破石屎森林的枷鎖，更有人在用文字衝破着精神的桎梏，女詩人萍兒便是其中一個。 文：尹樹廣. （一） 不久前，萍兒將飄着墨香的個人詩選《相信一場雪的天真》送到我手上。 這本詩集真該早點出版，因為萍兒太愛寫詩了，癡迷得簡直是繆斯女神上身。 夜闌人靜，我的微信朋友圈不時會蹦出她的小詩，襯以幽暗的街景，「寒風的決心從來都被低估/葉落了 雲散了/十二月的願望/是過一個冷寂熱烈而純粹的冬天......」我猜想，她是在歸家的路上？ 還是如水的月光讓她觸景生情？ 詩集收錄了萍兒近年寫的106首抒情詩。
2015年7月8日 · 洪家育 李仁和 尤寶忠 陳心養 陳玲玲 莊志榮 張秀戀 許以群 許金才 許春暉 楊思甫 蔡水沃 蔡奕源 龔瑞應 ... 蔡經質 陳朝陽 盧錦欽 龔詩權 莊明旭 ...
2017年2月24日 · 答題指引. 1. 此題同學可根據資料作答，指出「獅子山精神」泛指香港人刻苦耐勞、同舟共濟、不屈不撓的拚搏精神，源於上世紀70年代的電視劇 ...
2016年7月14日 · 2016-07-14. 紫檀嵌玉三鑲如意頭（故宮博物院藏） 宮廷逸趣中，「如意」是非常特殊的器物，取其「如意」的口彩。 自宋代以來不斷發展的吉祥寓意文化，到清代更達到了一個新的境界。 目前僅北京故宮博物院收藏的清宮如意就有三千多柄，絕大部分為清代所製。 「歲美人和願，希哉庶並臻」就出自乾隆御題詩《白玉如意》，借詠玉如意，祈望國泰民安、歲美人和。 而此精緻風雅的器物也當數乾隆時期製作使用最多，工藝也最為豐富精湛。 穿越歷史空間，透過這些充滿儀式感的精美器物，彷彿能撫觸到清宮的歲月留痕。 文：北京新聞中心記者 孫志. 「如意」，又稱「握君」、「執友」或「談柄」，以名稱討喜而受人歡迎。 論及它的根柢，並不那麼高貴。
2017年7月18日 · 楊似玉出身木匠世家，十多歲隨父學藝，五十年來不斷創新作品。香港文匯報記者曾萍 攝
2005年8月24日 · 文匯網是香港文匯報全資附屬網站，面向全球華人，溝通兩岸三地，每日提供大量及時準確的新聞及資訊。Wenwei(Wenhui) is a wholly-owned subsidiary of Hong ...
2017年3月1日 · 「仁」是人與生俱來的特質，人憑着它作出一切道德判斷。 但是「仁」的具體內容是什麼？ 孔子沒有正面說。 到了孟子，便直接把這種人與生俱來的特質稱為「善」。 文言篇章《魚我所欲也》便是探討「善」的其中一個具體內容-「義」。 人獸差別並不大. 《三字經》有「人之初，性本善」，直接取自孟子的性善論。 但很多人都不同意人天生是善的，因為我們隨時可在社會上發現很多壞人。 有些人認為人有善的，也有惡的。 更有人說人的本性是惡的，因為人都是好逸惡勞，做壞事從不需學才會。 如果以這些觀點反駁孟子，其實是不明白孟子「性善論」的意思。 孟子說：「人異於禽獸者幾希。 」其實他也認為人與禽獸的差別不大，人也有禽獸的本性。 所以俗話有「衣冠禽獸」，即外表穿衣戴帽，內心卻充滿獸性的「人」。
