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譯文. 園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。 注釋. ⑴長歌行：漢樂府曲題。 這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。 ⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指中國國古代重要蔬菜之一。 《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。 ”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。 有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。 大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。 其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。 ”此詩“青青園中葵”即指此。 ⑶朝露：清晨的露水。 晞：天亮，引申為陽光照耀。 ⑷”陽春“句：陽是溫和。
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- 概觀
- 作品原文
- 注釋譯文
- 創作背景
- 作品鑑賞
《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬於漢樂府詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。此詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓於朝露易乾、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發生了時光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命，奮發努力趁少壯年華有所作為。其情感基調是積極向上的。其主旨體現在結尾兩句，但詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教於審美之中。
長歌行⑴
青青園中葵⑵，朝露待日晞⑶。
陽春布德澤⑷，萬物生光輝。
常恐秋節至⑸，焜黃華葉衰⑹。
百川東到海⑺，何時復西歸?
少壯不努力⑻，老大徒傷悲⑼。
詞句注釋
⑴長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。 ⑵葵：“葵”作為蔬菜名，指中國國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”此詩“青青園中葵”即指此。 ⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽光照耀。 ⑷”陽春“句：陽是溫和。陽春是露水和陽光都充足的時候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。 布：布施，給予。 德澤：恩惠。 ⑸秋節：秋季。 ⑹焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。 華（huā）：同“花”。 衰：一說讀“cuī”，因為古時候沒有“shuāi”這個音；一說讀shuāi，根據語文出版社出版的《古代漢語》，除了國語的規範發音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。 ⑺百川：大河流。 ⑻少壯：年輕力壯，指青少年時代。 ⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地 。
白話譯文
園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？ 少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負採集民歌的任務。漢武帝時得到大規模的擴建，從民間蒐集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。此詩是漢樂府詩的一首。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。
文學賞析
此詩從“園中葵”說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。最後勸導人們，要珍惜青春年華，發憤努力，不要等老了再後悔。這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長茂盛。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生也是這樣。一個人如果不趁著大好時光而努力奮鬥，讓青春白白地浪費，等到年老時後悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。 這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由於有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮讚，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的讚歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂“興而比”。 自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發而長大，而老死，也要經歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以後不能復生。在這永恆的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬乾了，就像青青葵葉一遇秋風就枯黃凋謝了。詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終於推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程；人生也有一個少年努力、老有所成的過程。自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同；沒有自身努力是不能成功的。萬物經秋變衰，但卻實現了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，就等於空走世間一趟。調動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由於此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最後的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等於虛度了；二是說老年時才醒悟將於事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。
歷史評價
唐吳兢《樂府古題要解》釋此詩說：“言榮華不久，當努力為樂，無至老大乃傷悲也。” 宋郭茂倩引：“崔豹《古今注》曰：‘長歌、短歌，言人壽命長短，各有定分，不可妄求。’” 清吳淇《選詩定論》評此詩說：“全於時光短處寫長。”
樂府 是自 秦朝 以降所設立的政府音樂機構，其職責除了將文人歌頌 君王 的詩配樂演唱外，還負責採集 民間詩歌 。 漢武帝 劉徹 時期，樂府得以規模化，輯取了題材廣泛、數量繁多的民間詩歌作品。 [3] 長歌行，屬樂府相和歌平調七曲之一，曲已經丟失，歌辭留世近十首。 其中包括古辭三首， 魏明帝 曹叡 、 傅玄 、 陸機 、 謝靈運 、 南朝梁元帝 各一首， 沈約 兩首，唐朝 李白 、 王昌齡 各一首。 [4] 相關評介 [ 編輯] 本詩主旨句是「少壯不努力，老大徒傷悲！ 」，相關評價也多由此引發。 較多觀點指出，本詩實際上是一首勸人上進的詩歌。 例如，《 文選 》卷二十七裡，劉良注釋說，本詩抒發了應該儘早建功立業，不要等到後來再後悔的觀點。
《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬於 漢樂府 詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。 此詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。 全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓於朝露易乾、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，藉助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發生了時光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命，奮發努力趁少壯年華有所作為。 其情感基調是積極向上的。 其主旨體現在結尾兩句，但詩人的思想又不是簡單的表述出來，而是從現實世界中擷取出富有美感的具體形象，寓教於審美之中。 基本介紹. 作品名稱 ：長歌行. 創作年代 ： 漢代. 作品出處 ：《 樂府詩集 》 文學體裁 ： 五言古詩.
漢樂府是漢代一種合樂的歌辭，包括朝廷樂曲和民間歌謠，當中以民間歌辭的成就最大。 原作者大都不詳。 漢武帝（前一四〇──前八七）時設樂府官署，以李延年為協律都尉採集民間歌謠，並製作樂章。 當時從各地採集得來的民歌俗曲達一百三十八篇。 文學史把漢代樂府所整理的歌辭及後世的擬作稱為「樂府詩」，或簡稱「樂府」。 某中採自民間而加以整理的民歌，又稱為樂府民歌。 樂府詩各有詩題，原本兼指歌辭的題目和用以合樂的聲譜。 後世聲譜散迭，詩題用以解釋歌辭的本意，成為後世文人仿作的依據。 現存的漢樂府民歌見於宋代郭茂倩所編的《樂府詩集》，大多為東漢時期作品。 樂府民歌的風格質樸自然，善於敘事。 樂府民歌的內容廣泛，反映下層社會的生活。 查閱次數：2686. 資料來源：
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樂府《長歌行》作品簡介是什麼?
漢樂府民歌有什麼特色?
漢代樂府古詩中的一首名作是什麼?
什麼是漢人樂府?
長歌行 (漢樂府) 青青園中葵，朝露待日晞。. 陽春布德澤，萬物生光輝。. 常恐秋節至，焜黃華葉衰。. 百川東到海，何時復西歸？. 少壯不努力，老大徒傷悲。. 本作品在全世界都属于 公有领域 ，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。.
長歌行 (漢樂府) 青青園中葵，朝露待日晞。. 陽春布德澤，萬物生光輝。. 常恐秋節至，焜黃華葉衰。. 百川東到海，何時復西歸？. 少壯不努力，老大徒傷悲。. 本作品在全世界都屬於 公有領域 ，因為作者逝世已經超過100年，並且於1929年1月1日之前出版。.
