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  1. 防水貼紙印刷 相關

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  1. 水轉印技術 [編輯] 水標轉印 [編輯] 水標轉印時先將圖文印刷在水轉印紙上,再印刷上一層封面膠。把印好干透的轉印紙放入水中浸泡後再貼到物體的表面,同時慢慢將轉印紙從印刷塗層和物體間脫離。之後把印刷塗層與物體間的氣泡去除,最後進行乾燥、噴光油、烘烤等處理後即完成轉印過程。

    • 古代印刷術
    • 爭議性起源
    • 印刷品實物
    • 印刷的傳播

    印刷術最早可是追溯到公元前三千年近東兩河流域蘇美等文明使用滾筒印章製造印刷品,主要用作裝飾品和巫術。 雕版印刷最早是出現在中國,是拓石和印章兩種方法逐步發展而合成的,是經過很長時間,積累了許多人的經驗而成的,是人類智慧的結晶。現存最早文獻和最早的雕版印刷實物是在600年,即唐朝初期。 1. 7世紀,唐朝初期出現雕版印刷。沈括《夢溪筆談·技藝》:「板印書籍,唐人尚未盛爲之。」 2. 宋仁宗慶曆年間(1041-1049),畢昇發明了膠泥活字印刷術。 3. 1241年至1250年楊古為忽必烈的謀士姚樞用活字版印刷朱熹《小學》、《近思錄》和呂祖謙的《經史論集》等書散布四方:77。 4. 元代科學家王禎(1260-1330)發明木活字版(亦有人支持宋代就有木要活字本,而且提出了幾種版本加以證明。其中常...

    世界上最早的雕版印刷是中國發明的。十九世紀末曾有日本學者島田主張中國在6世紀的六朝就有雕版印刷,根據是北齊顏之推《顏氏家訓》有「書本」一詞;又根據明《河汾燕閑錄》中「隋開皇十三年十二月八日敕廢像遺經悉令雕版」一語,認為最晚在隋朝已有雕版印刷。 最早的印刷品紀錄 1. 張秀民著《中國印刷史》中提出雕版印書始於唐貞觀,其主要依據是明史學家邵經邦的《弘簡錄》,唐太宗令梓行長孫皇后的遺著《女則》約在貞觀十年(636年)印刷。書中還引唐馮贄《雲仙散錄》:唐玄奘印施普賢菩薩像(約645~664年)施送四方為旁證。 2. 唐開元年間(713~714年)雕本《開元雜報》是世界最早的報紙。 唐代文獻根據有 1. (唐)義淨《南海寄歸內法傳》:「造泥制底及托模泥像,或印絹紙隨處供養。」 2. (唐)馮贄《雲仙散...

    現存最早的印刷品實物有: 1. 1906年新疆吐魯番出土的690年-699年《妙法蓮華經》,現藏日本。 2. 1966年在韓國慶州佛國寺發現的《無垢淨光大陀羅尼經》,刻印於7世紀末中國唐朝武則天時代。韓國學者認為此經刻於新羅。日本學者長澤規矩對《無垢淨光大陀羅尼經》是否刻於新羅抱懷疑態度,美國學子錢存訓、中國學者張秀民認為此經是唐朝武周刻本,流入新羅。近期研究表明《無垢淨光大陀羅尼經》在唐武周長安元年(701年)在洛陽佛瘦寺翻譯完畢,次年刊於長安,703年分批傳入新羅。 3. 日本奈良法隆寺《百萬塔陀羅尼經》,約770年印刷於日本。 4. 敦煌發現的《金剛經》,868年印刷,雕工精細,遠勝早先的陀羅尼經。 中國傳統的年畫中至今還保留有木版年畫工藝,例如著名的楊柳青年畫。 由於雕版印刷製作的印...

    日本

    1. 754年唐代高僧鑒真東渡日本,主持印刷三部佛經,將印刷術傳入日本。 2. 日本奈良時代《百萬塔陀羅尼經》刻本與韓國慶州發現的《無垢淨光大陀羅尼經》同屬中國唐武周洛陽刻本,可能是日本僧人道慈兩次來華時帶回日本的。 1. 1592年日本侵略朝鮮失敗,帶回數以萬計的銅活字,1593年刊行《古文孝經》。1607年江兼續在京都刊行銅活字《本六臣注文選》61卷。1615年林羅山排印銅活字本《大藏要覽》125部,1616年又印銅活字本群書治要60部。活字多來自朝鮮補以在日本的漢人林五官鑄造的1.3萬字。 2. 1637年日本大僧天海受幕府將軍德川家興之名主持刻印木活字《一切經》1453部6323卷。

    菲律賓

    1. 1593年菲律賓又中文印本出現,菲律賓最早的印工是一位中國教徒約翰維拉,他在菲律賓創建第一家印刷廠;菲律賓第一部中文基督教義就是他刊印的。原書已失,現存1606年中文木板刻的《正教便覽》。

    西亞

    中國的元代,中國和歐洲的交往有了很大的發展。一是蒙古的遠征,將中國的文化帶到西方,一是西方的傳教土也多次來到中國,回國時也帶去了中國的印刷技術。13世紀,義大利人馬可·波羅在中國旅居多年,在他的《遊記》中,敘述了中國印刷紙幣的情況。他的這些介紹,使歐洲人知道了中國的印刷情況。據說,在這一時期,也有人把中國的印刷品及雕版帶到歐洲。中國的印刷術最可能通過穿過絲綢之路的維吾爾人傳入中亞,經過阿拉伯世界傳播到歐洲。目前發現的世界上最早的活字母雕版,是在敦煌發現的14世紀古維吾爾文木活字。 1880年考古學家在埃及法尤姆發現五十餘幅自900年至1350年的雕版印刷品殘片,其中包括祈禱文和古蘭經片斷,這些印刷品都是用黑墨印在紙上,拓印如同中國印刷,並非壓印。學界一般認為埃及的雕版印刷來自中國而不是土生土長的。 1294年當時統治波斯的蒙古人凱嘉圖汗在大不里士印發仿元鈔票,上印有漢文「鈔」字。 1310年波斯歷史學家拉希德·丁在《世界史》一書中詳細記載中國雕版印刷術。 儘管印刷術很早就傳入阿拉伯世界,但受到宗教的阻撓,尤其在1727年,伊斯蘭最高領袖宣布,印刷古蘭經有違伊斯蘭教義,明令禁止,以...

  2. 防偽印刷 也稱為保全印刷(英語: Security printing )是印刷工業中的一個領域,它涉及的項目包括 ... 全息防偽可以被通過全息貼紙被添加,或者直接添加在卡紙上。 安全線 [編輯] 主條目:安全線 又叫防偽線。這裏有兩種安全線: 第一種是將薄鋁層塗在 ...

    • 發明
    • 在中國的發展
    • 傳播
    • 歐洲
    • 西式鉛字印刷傳入中國
    • 參考文獻

    雕版印刷術起源於古代中國。早在隋唐,雕版印刷大行於市。傳至宋代,畢昇發明了活字印刷術。歷代出現各種活字,包括膠泥活字、木活字、陶活字、瓷活字、銅活字等,不過活字印刷術在古代中國並未普及。漢字數量眾多,活字印刷不及西方文字便利,對技術和要求也較高;而雕版印刷容易體現漢字的書法美感,並且便於保存。 大約在1045年,畢昇發明了膠泥活字印刷術,用以取代雕版印刷術。與畢昇同時代的沈括在《夢溪筆談》中有詳細記載: 畢昇用黏土製成字模,每字一模刻在突面反體,深度為1-2毫米,然後用火煅燒。製版時,在四邊有框的鐵板上放一層松脂、蠟及紙灰,在鐵框上排放鐵條,在兩根鐵條間植以活字,植滿後再置另一鐵條,再行植字,直至整版植滿為止。以火烘鐵板使松脂等融化,冷卻使活字固定在鐵板上。趁未冷前,以一平板在上面按平活字,...

    石活字

    有觀點認為契丹人受印章雕刻啟發,參照雕版印刷術優缺點發明了契丹大字石活字印刷,比畢昇的泥活字早150年。

    膠泥活字

    考古學家在溫州發掘出北宋崇寧二年(1103)年間的《佛說觀無量壽佛經》殘本、在河西走廊發掘出12世紀早期,即晚畢昇約100年的大量西夏文佛經,包括泥活字印刷的孤品《維摩詰所說經》實物。西夏文物專家孫壽嶺燒制出了泥活字。2002年到2005年,中國印刷博物館研究室根據《夢溪筆談》的記載,研製出了可以實際使用的泥活字,同樣證實了泥活字的可行性。 北宋崇寧二年(1103)年間的《佛說觀無量壽佛經》殘本於1965年在浙江溫州市郊白象塔內發現。經寬13厘米,殘高8.5-10.5厘米,紙色發黃,但質地堅韌柔軟,經文按迴旋形排列。經與宋版書比勘,特異之處殊多,而具有活字版特徵:字體較小;字體長短大小不一,筆畫粗細不均;字距極小,緊密無間;排列不規則(呈迴旋形排序,有縱有斜有橫);漏字;紙面可見到字跡有輕微凹陷,墨色亦濃淡不一。 有學者認為,「溫州發現的印本殘頁……考古學家金柏東將此本鑑定為北宋泥活字本。這說明畢昇之後50年(1103)北宋仍以泥活字印書……溫州發現的印本是現存最早的泥活字印刷品,這個結論仍然成立,它是畢昇活字技術的最早歷史見證。」;有學者認為,「儘管這一文獻還不能確定為真正意義...

    木製活字

    王禎在《農書》中敘述木製活字:「今又有巧便之法,造板木作印盔,削竹片為行,雕版木為字,用小細鋸鎪開,各作一字,用小刀四面修之,比試大小,高低一同。然後排字作行,削成竹片夾之。盔字即滿,用木榍榍之,使堅牢字皆不動。然後用墨刷印之」。王禎用木活字在1299年印刷六萬字的《旌德縣誌》100部(p. 191)。並余此後不久,刊行所著《造活字印書法》(pp. 41-54)。 元英宗至治二年(1322年),浙江奉化縣尹馬稱德,用十萬木活字,排印《大學衍義》四十三卷二十冊。明代用木活字排印的印刷物包括《壁水群英待問會元》、《四友齋叢說》、《晏子春秋》、《小字錄》、《欒城集》等。 清世宗雍正十一年(1733年)雍正詔令制木刻活字。253500個木刻活字,在一年內全部完成,排印了2300卷《武英殿聚珍版叢書》。金簡在圖文並茂的《武英殿聚珍版程式》一書中記述造木活字的程序(p. 193)。

    朝鮮半島和日本

    高麗的活字印刷術最初是從中國引進,《南明泉和尚頌證道歌(韓語:남명천화상송증도가)》(1239-1242年)是現存最古老的韓國木刻活字本書籍,現存的兩個版本已被列為韓國國寶第758-1號和第758-2號。後來,高麗人改進為使用銅活字,1234年由崔允儀(韓語:최윤의)主持印製的《詳定古今禮文(韓語:상정고금예문)》是世界歷史上最早的金屬活字本,但毀於蒙古入侵。1377年青州牧(今韓國忠清北道清州市)興德寺印製的《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》是2001年聯合國教科文組織認定的現存世界上最古老的金屬活字本,已被列入世界記憶遺產名錄:105-106。 16世紀末,日本用活字刊行《古文孝經》、《勸學文》。

    菲律賓和越南

    西班牙占據菲律賓以後,便利用當地華人(主要是福建移民)印刷宗教書籍。早期菲律賓主要的拉丁文和西班牙文書籍以及中文譯本皆出自華工之手。中國活字印刷術和雕版印刷術因此傳入菲律賓。

    約翰尼斯·古騰堡在十五世紀發明了活字印刷術。學界普遍認爲,他獨立發明,沒受其他文化的影響。但是1584年西班牙歷史學家傳教士胡安·岡薩雷斯·德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出,古騰堡受到中國印刷技術影響;中國的印刷術,通過兩條途徑傳入德國,一條途徑是經俄羅斯傳入德國,一條途徑是通過蒙古商人及阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國,古騰堡以這些中國書籍,作為他的印刷的藍本(第8章:紙與印刷術的西傳)。漢學家安田朴(法語:René Étiemble)曾以「歐洲中心論欺騙行為的代表作:所謂古登堡可能是印刷術的發明人」為題,論證歐洲的活字印刷術來源於中國。 有義大利人則將活字印刷的發明歸功於威尼托出生的義大利印書家帕菲洛卡·斯塔爾迪(英語:Panfilo Castaldi),傳說他見到馬可波羅從中國帶回來的...

    18世紀初,巴黎曾刻出一套十萬餘字的木刻漢字,但規模過於龐大,難以使用。19世紀初英國的瓦茲曾造出一套準確的活字,但成本如此之高,普通漢字印刷沒有希望能夠使用。所幸1827年至1835年,英國倫敦傳道會熱心的傳教士撒母耳·台約爾在馬六甲,結合歐洲的工藝和華僑工匠的手藝,研究和設計了漢字活字陽文鋼模、陰文銅模,鑄造漢字金屬活字三千餘字,他的漢文活字既價廉又物美。他第一次成功地用金屬活字印刷了漢字聖經。1839年,英國倫敦傳道會傳教士理雅各將馬六甲英華書院及其印書廠的華文活字和印刷機器,遷往香港。香港首份華文報章《遐邇貫珍》就是用英華書院的漢字活版印刷廠印刷發行的。當時英華書院鑄造的中文活字,世界聞名:俄國沙王欽差大臣、法國巴黎學會、新加坡政府、太平天國、兩廣總督、上海道台、清廷總理衙門等,都先...

    書籍

    1. 北宋 沈括. 《夢溪筆談》. 2. 潘吉星. 《中國、韓國與歐洲早期印刷術的比較》. 北京: 科學出版社. 1997. 3. 潘吉星. 第2章:金屬活字印刷的發展. 《中國金屬活字印刷技術史》. 4. 潘吉星. 第3章:金屬活字印刷的發展. 《中國金屬活字印刷史》. 遼寧科學技術出版社. 2001. 5. 錢存訓. 《中国纸和印刷文化史》. 2004. ISBN 7-5633-4472-1. 6. 徐憶農. 《活字本》. 2002. ISBN 7-8064-3795-9.

  3. 鋁箔紙(英語: Aluminium foil ),亦作鋁箔,俗稱錫箔紙、錫紙 [1] 等,是用壓平了的鋁製造,主要用於廚房煮食、盛載食物,或用來製作一些可以簡單清潔的物料。世界各地使用大量鋁箔紙用作保護和包裝食物、化妝用品和化學製品。大部分的鋁箔紙一面光亮,另外一面灰啞。

  4. 噴墨打印機(英語: inkjet printer )是打印機的一種,用各種色彩的墨水混和印製。 喷墨打印机可以把数量众多的微小墨滴(通常只有幾皮升,10 –12 升)精确地喷射在要打印的媒介上,对于彩色打印机包括照片打印机来说,喷墨方式是主流。 由于喷墨打印机不仅局限于四种颜色的墨水,现在已有六 ...

  5. 黏著劑(adhesive)也稱黏结剂 [1]、膠黏劑、黏合劑、膠水,在1942年由 哈利·庫弗博士 ( 英语 : Harry Coover ) 發明。 指將兩個物體黏附在一起的材料,根據所要黏合材料的特性(主要是表面特性,如粗糙度),使用不同的黏著劑。 黏合劑其實是稀釋的樹脂,而樹脂本身就具有黏性。

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