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「文憑」和「學位」有什麼不同？ (刊載於 2007年 1月 13日《世界日報》) 大學畢業，頒發給學生的是 degree，中文譯為「學位」，例如：學士、碩士、博士，都是「學位」。 學院畢業，依學生所讀的課程，會獲得 diploma，中文翻譯為「文憑」，又分為「職業文憑」和「學術文憑」兩種。
首先夏宇的『Salsa』這首詩，是詩集『Salsa』裡面的第28首詩，其內容的主題，是一個第一人稱敘述的女性化主體（注1）幻想自己與美洲革命英雄切．格瓦拉的戀愛情愫投射。 讀完這首詩，可以明顯的感受到一個獨特的女性主體的敘述，貫穿了整首詩的呈現。 而詩的進行當中，很明顯的充滿了嘲諷（irony）與弔詭（paradox）。 比如：「像許多女人會愛上的切．格瓦拉說的/我穿上印有他頭像的T桖睡覺（注2）/對那種再也愛不到的男人只能如此」（salsa，頁092）。 這是詩的第六句到第八句，在前面五句，第一人稱敘述自己追求愛情的渴望，以及表明了她即將要為此採取行動。 但是後面卻接上了這三句，而這三句話卻十分諷刺。
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白話文譯全文如下： 君子之行持，必須以恬靜來修養身心，以勤儉來涵養德性。 如果不能恬淡寡慾，則無法明確自己所應發展的方向，也難以明見本性； 如果內心不能保持寧靜，則不能深慮思考，而推致悠遠博厚之境界。 才智必須清靜，則實學才得以展露， 如果不是實學，則才智無法廣博； 如果不恬靜自持，則學問不能成就。 在進德修業的旅程上， 如果遲疑不前或輕忽傲慢，則不能精研真理； 如果抱著冷僻或急躁之態度，則不能理性思考與判斷。 長此以往，在光陰快速的流逝中，原來所立定之意志日漸消耗殆盡，終致心志枯落、精神無所寄託，以致大多在世上無立身之地，只好悲涼守著心靈的小房舍而終其一生。 像這樣過了一生，又能如何呢﹖. 一位父親的期待：麥帥 《為子祈禱文》 麥克阿瑟將軍為子祈禱文. 主啊！
哲學史上最早發生的心靈學說，是心靈實體說，認為人的身體之外，尚有一個靈魂。 但心. 理狀態說，排除了心靈實體的觀念，把心理作用看作意識作用，仍具唯靈色彩。 故唯物主. 義進一步否認意識的存在，認為心理作用可以交替反應加以控制，這是所謂的行為主義（ Behaviorism）。 20世紀，科學的心理學有長足的進步，實驗主義者認為心靈作用不全為. 機械反應，而是有預料先見的能力，認為有目的的行為是心靈的特徵。 完形學派獨樹一幟. ，對心理作用的說明，不取行為主義派、原子論與聯合論的理論，持感覺全體統一觀察之. 說。 此外，與教育的理論及實施無密切關係的心靈學說尚多，如二元論、觀念論與二面論. 的心靈說，實在論、目的心理與精神分析等。 第一節 心靈學說的派別.
【劇情大綱】阿貝利希指環被奪後，以邪惡力量讓人間女子懷孕生子，生下在「諸神黃昏」登場的邪惡英雄哈根，阿貝利希想利用他奪回指環，讓諸神墮落。 而佛旦念念不忘擁有指環後的無上權力（已被巨人法夫納奪走），但又害怕阿貝利希所下的詛咒，因此想在創造出與神無關的英雄，以人類的意志戰勝阿貝利希的詛咒，遂化名「威瑟」（狼人）到人間創造了威尊格族，同時與人間女子生下齊格蒙特、齊格琳德雙胞胎兄妹。 齊格蒙特、齊格琳德雙胞胎兄妹幼時，一日「威瑟」（就是佛旦）外出，敵人來襲擄走妹妹齊格琳德、殺死母親，只剩下齊格蒙特與「威瑟」相依為命，「威瑟」答應送給齊格蒙特一把寶劍，但諾言尚未實踐時兩人又受到敵人攻擊而失散，齊格蒙特只得四處流浪，顛沛地找尋父親。
L6【常考】新詩：洛夫〈李白傳奇〉. 天震地撼之際，一隻碩大無比的鵬鳥碎石破紙，沖天而飛…. 拿酒來！. 既稱酒仙豈可無飲. 你猶記在那最醉的一天？. 你就是那好酒，吐酒，病酒的飲者？. 你就是那飛揚跋扈的詩人？. 去吧！. 提起你的酒壺.
