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文章. 今時今日為了信仰而「甘於愚拙」也不是一條易走的道路。 社會與教會多的是講體面，要「識做」，如李國章或稱許或嘲諷陳文敏要做niceguy。 從現實角度看，堂會確實有為數不少的nice guy，但是否有陳文敏的學養與品格則是未知之數？ 聖經的「愚拙」與坊間談論「愚蠢」有共通，也有差異。 就理性與知識論的角度，基督徒的智力或智商不會高於及低於未信者。 年輕時，筆者聽過不少反智與反進化論的講道，這些講論有時無意之間低貶世俗的科學與研究，更引用經文嘲諷為「世上的小學」（哥羅西書二8）。 按筆者觀察，本港大多堂會為中產，而中產身分的界定之一是有大專教育學歷，因此堂會大多信徒的智力應有一定的水平。 然而，為何華人教會常予人「反智」的觀感？
27/4/15. 《am730》2015年4月24日/《明報》4月28日 除了死亡，苦難，總是人生的大課題，也是謎題。 曾經任職廉政公署總調查主任的查錫我，又是公民黨黨員，現時任職大律師，苦難以多面向出現在他的人生：親人離世、罹患惡疾、家庭變故。 儘管他苦苦思索：苦難為何？ 為何是我？ 仍得不到答案，事情也沒有逆轉。 苦難之命題，猶如死亡，只能從「為何」的思考跳脫出來，尋求正能量去面對。 「苦難可以預備一個人未來的生命，只是人在當下並不知道」。 「小時候住李鄭屋邨，環境好像石硤尾美荷樓的七層徙置區，一家九個人擠在沒有廚房和廁所的單位，走廊有火水爐，面積不到140平方呎，還有木蛩咬，下雨天也只能睡在地上，根本談不上安居。
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文章. 近數月，堂會及機構內部爭議接二連三爆發，由內部的人事衝突延伸至教外控訴，在未有雙方接受的調解人士協助周旋下，越演越烈。 華人教會慣於把所有教內爭議當作「家事」，不容「外人」調解；按既有作風辦事，關門處理，輕忽爭議涉及公共性，又未能於適切的階段作出應對，引致誠信與見證備受質疑。 正面調解衝突. 龐地 (Louis R. Pond)是較早期研究衝突理論的社會學家，將其形成與化解分成五個階段，分別是潛在、知覺、感覺、顯現及結果。 人事衝突在劣化時未能及早調停與修復，衝突便會不斷累積成為惡性循環。 筆者觀察不少教會傾向在「知覺」和「感覺」的階段，採取迴避，往往沒有妥善跟進，招致衝突不斷循環，墮進死局。
影片簡介. 《破繭囚徒》於2020年底完成製作，片長約30分鐘，影片講述中學時期的李敬倫與童黨為伍。 後因一次械鬥中錯手打死對方被判處死刑，三年後轉為終身監禁；及後在獄中悔改信主並在天真牧師（監獄司鐸）的報告建議下奇跡地獲釋放，終於在2015年的年三十晚清晨步出了囚近25年的赤柱監獄。 出獄後，敬倫修讀神學，用心裝備自己，並經常重回獄中探望和輔導他的「兄弟」，也在協助戒毒者的互愛中心事奉，以自身經驗幫助曾走歪的青少年重回人生正軌。 我們盼望藉著敬倫的生命轉化，見證基督的愛與能力，為更多人帶來祝福。 「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。 」（約翰福音10章10節下） 現誠邀大家以網上播放形式，使用《破繭囚徒》見證影片舉辦聚會。
認識我們. 五十多年前，一班有心的青年，到醫院探訪病人後，為帶給他們安慰，便錄製了一系列錄音帶節目，送給他們。. 因著這班青年的共同心志和理想，「福音傳播中心」（簡稱「福傳」）自1972年成立以來，藉著錄音帶、CD、VCD、DVD、MP3、電視節目、電影 ...
陳毅、 陳嘉敏 《會感恩 苦也吃得過》 經歷接二連三的困境——患重病、工作壓力...兩夫婦疲於奔命，丈夫險些自我了結。 在絕處邊緣，他們怎樣重新得力，建立「葵貓子」成別人祝福？
